За несколько лет до появления логотерапии японец Сема Морита создал свою методику, основанную на поиске смысла жизни. Она доказала свою эффективность при неврозах, обсессивно-компульсивных расстройствах и посттравматическом стрессе.
Сема Морита был психиатром и последователем дзен-буддизма, и его терапия пользуется в Японии большим влиянием.
В основе разных подходов, принятых на Западе, лежит стремление контролировать или изменять чувства и переживания пациентов. Мы, западные люди, склонны верить, что наши мысли влияют на наше самоощущение, а наше самоощущение, в свою очередь, влияет на то, как мы себя ведем. Морита-терапия, напротив, учит пациентов принимать свои чувства, не пытаясь их контролировать, так как наши эмоции зависят от наших поступков.
Главный постулат Морита-терапии и дзен-буддизма звучит так: «Действие – причина перемен, и, следовательно, мы не должны пытаться контролировать свои мысли и чувства». Этот подход противоположен западному – вначале изменить свои помыслы, чтобы вслед за ними изменились и поступки.
В Морита-терапии пациенту нужно не только принять свои чувства, но и научиться «создавать» новые эмоции, вызываемые поступками: «научиться испытывать эти чувства путем повторения». Морита-терапия учит пациента спокойно принимать свои желания, страхи и беспокойство. Морита говорил, что «в том, что касается чувств, лучше всего быть богатым и щедрым», то есть нужно научиться принимать свои чувства и давать им волю.
Вот как объяснял Морита эту необходимость давать волю негативным эмоциям: «Если осел, привязанный к фонарному столбу, захочет убежать, он станет ходить кругами и в конце концов окажется обездвижен, примотав себя вплотную к столбу. То же самое происходит с нами, когда свои навязчивые мысли и желания мы пытаемся забить другими переживаниями».
Основные принципы Морита-терапии
1. Принимай свои чувства. Если у человека есть навязчивые мысли, не стоит пытаться контролировать их или избавиться от них. Учителя дзен-буддизма так говорят о своих переживаниях: «Если мы постоянно пытаемся перекрыть одну волну другой, мы получим бесконечное волнующееся море». Мы не изобретаем своих переживаний, они приходят к нам извне, и их нужно принимать, приветствовать в себе. Сёма Морита говорил, что человеческие эмоции подобны погоде: мы не можем ни предсказать их, ни подчинить себе, остается лишь наблюдать за ними. Он нередко цитировал вьетнамского монаха Тхить Нят Ханя, который говорил: «Здравствуй, одиночество, как ты себя чувствуешь сегодня? Иди, сядь рядом со мной, я позабочусь о тебе».