Крестовый поход детей (Аволедо) - страница 156

— Что же мы скажем остальным?

— Правду, — ответил священник.

— Они будут недовольны. Мы не можем ждать три дня.

— Мы должны сделать это. Действовать иначе — самоубийство.

— В руках этих убийц наши дети, — возразил Самуэль.

— А судьба гораздо большего числа людей в наших руках. Не забывай об этом.

— Один из этих детей — мой сын. А остальных я знаю с самого их рождения. Они — часть моей паствы.

Джон Дэниэлс долго смотрел на своего молодого товарища. Он видел его хрупкость, его боль. Ему хотелось обнять его, но он чувствовал, что тот не поймет. Поэтому он только покачал головой.

— Мы должны постараться сделать все возможное. Даже если этого будет недостаточно. А сейчас давай пошевеливаться. У нас впереди целая война.

Порыв ледяного ветра заставил обоих поежиться.


После Улья, наполненного странной, нечеловеческой музыкой, тишина туннеля была оглушающей. Каждый шаг отдавался устрашающим эхом, как тиканье часов, ведущих смертельный обратный отсчет. Сердце Самуэля переполняло черное, беспредельное отчаяние. В темноте он видел лица всех взятых в плен детей, слышал их смех и вопросы, которые они задавали ему. Вопросы, которые на первый взгляд казались наивными, но на самом деле уводили на головокружительную глубину. Вопросы о зле, о планах Бога на человека. Он все еще слышал своего сына. Вопросы, которые тот задавал с жестокой невинностью ребенка: «Папа, а если Бог хороший, то почему он не помог Давиду? Почему умерла Амина?»

А Джон в это же время задумывался о смысле своей миссии, из-за которой столько невинных уже погибло и столько должно было погибнуть в будущем. Его сердце разрывалось между тем, что он ощущал своей обязанностью, и ужасными последствиями, которые он видел вокруг себя.

«Каждый мой шаг, каждое решение приносят боль или смерть».

Он в очередной раз спросил себя, как далеко может зайти на пути к исполнению своей миссии.

«Сколько еще смертей окажется на моей совести прежде, чем все это закончится?»

В некоторые моменты священник больше всего не хотел жить, чтобы не быть вынужденным постоянно принимать решения, причинявшие боль другим людям. Как никогда, понимал он в эти моменты молитву Христа в Гефсиманском саду: «Если можно, Господь, пронеси эту чашу мимо». В этой молитве святой Августин увидел доказательство наличия у Христа полной человеческой природы.

«А я? Могу ли я все еще считать себя человеком? Я, на каждом своем шагу сеющий смерть?»

Тьма вокруг не давала ответа.

Она была тиха, как до творения.

В этой тьме он делал один шаг, и потом снова шаг, и опять шаг, неумолимо, как автомат.