Когда исчезает гнев — приходит величайшее спокойствие, безмятежный покой и тишина приходят вслед за бурей. Если вы сможете наблюдать за своим гневом каждый раз, как он будет возникать, вы удивитесь тому спокойствию, которое будет окутывать вас при этом. Ничего подобного вы никогда не испытывали! Вы погрузитесь в такую глубокую медитацию... а когда исчезнет гнев, вы почувствуете себя таким молодым, невинным, бодрым, каким еще никогда не чувствовали себя. И тогда вы будете благодарны своему гневу, вы не станете злиться на него — ведь он подарил вам совершенно новые и такие прекрасные ощущения, совершенно новый опыт, через который нужно пройти. И вы использовали этот опыт, вы воспользовались им как трамплином для достижения своих целей.
Это правильный, продуктивный подход к использованию негативных эмоций. Вот что имеет в виду Пифагор.
Помните: язык все время меняется.
Красная Шапочка идет к бабушке. И вдруг из кустов выскакивает волк...
— Ага! Попалась! Вот сейчас я тебя и съем!
— Есть, есть, есть... все мысли только о еде! Черт побери! — сердито сказала Красная Шапочка. — Что же это? Никто больше не занимается сексом?!
Язык все время меняется... метафоры меняются, символы меняются. Слова, которые сегодня означают одно, завтра будут означать что-то абсолютно другое.
Незнакомые друг другу мужчина и женщина оказались в гостинице, в которой не было свободных номеров. И все, что им могли предложить, — это одну комнату на двоих. Так как мужчина и женщина были взрослыми и опытными людьми, то они посчитали, что самое мудрое — согласиться на предложение. Каждый из них решил выбрать тактику игнорирования и вежливости.
Первая ночь прошла прекрасна. Однако на вторую ночь очень сильно похолодало, и женщина никак не могла уснуть, потому что ее всю трясло от холода. Немного поколебавшись, она все же сказала своему соседу по комнате:
— Не будете ли вы так любезны дать мне еще одно одеяло? Если вас не затруднит...
Мужчина, который уже почти уснул, ответил:
— Знаете, вы такая вежливая... и мы в одной комнате... Может, нам стоит вести себя как мужу и жене?
— Ну, — сказала женщина и улыбнулась, — почему бы и нет?
— Отлично! Раз так, то, как моя жена, встань и возьми это чертово одеяло сама! И оставь меня в покое!
Через двадцать пять веков вы не сможете понять Пифагора. Вам понадобится помощь человека из вашей эпохи, который при этом был бы современником
Пифагора в вечности — только тогда его метафоры обретут новые краски, обретут новое значение.
Это основная причина, почему просветленные люди Востока комментировали высказывания других просветленных людей, своих предшественников. Шанкара комментировал слова Кришны, комментировал Упанишады, Брахмасутру. Рамануджа комментировал древних просветленных людей, Валлаба делал то же самое. Так всегда было на Востоке, потому что со временем все покрывается пылью. Упанишады были написаны в абсолютно другом мире. Те люди, которые жили во время Упанишад, исчезли, исчез тот склад ума, и тот мир больше не существует. Если современник Упанишад встретит вас — он будет озадачен; если вы окажетесь в древнем монастыре — в Наланде, Такшиле, или в древней школе, такой как школа Пифагора, — вы ничего не поймете, потому что наше понимание зависит от языка, мы понимаем через язык.