должны прийти или
обязательно не должны прийти — не будьте ни в чем уверенными, не будьте категоричными. Позвольте им прийти, позвольте им идти туда, куда они хотят. Станьте абсолютно пустыми. Мысли будут приходить и уходить, и постепенно вы заметите, что их появление никак не влияет на вас. А если сам факт присутствия или отсутствия мыслей никак на вас не влияет, то они начинают исчезать, испаряться... но не из-за ваших усилий, а благодаря невозмутимости, спокойствию, пустоте, расслабленности.
И не говорите, что для того, чтобы расслабиться, нужны силы, энергия. Зачем? Расслабление означает, что вы ничего не делаете.
Сиди спокойно, в тишине, ничего не делая.
Весна приходит,
трава растет сама по себе...
Позвольте этой мантре проникнуть в ваше сердце. В этом — суть медитации!.. Сиди спокойно... ничего не делая... весна приходит... трава растет сама по себе... Все идет своим чередом, жизнь продолжается! Но происходит это вовсе не по вашей воле.
Не делайте осознанность своей целью, иначе вы упустите то, что я имел в виду. Я всего лишь сказал, что осознанность — это добродетель, а бессознательность — это грех. Я лишь дал определение. Но что происходит в уме человека, который задал этот вопрос? Он думает: «Если осознанность — это добродетель, тогда как ее достичь? И если бессознательность — это грех, тогда как избавиться от этого греха?» Следом возникает вопрос об энергии, о том, как увеличить ее количество. А потом начинаются проблемы: «У меня нет достаточного количества энергии, чтобы бороться с бессознательностью, у меня нет сил, чтобы расти и становиться осознанным».
И другой вопрос: «Я обычный человек — что я могу сделать? Просветление, осознанность... все это доступно только буддам». Но почему вы так уверены в этом? Будда был таким же обычным человеком, как и вы. Таким же непросветленным, как и вы. Он не всегда был буддой.
Однажды это просто случилось — случилось тогда, когда он сидел под деревом, ничего не делая, абсолютно расслабленный. Шесть лет он прикладывал невероятные усилия, чтобы стать просветленным, но ничего не происходило — он не мог найти то, что искал. Эти шесть лет привели его лишь к глубокому истощению, усталости, потому что он сделал все, что можно было сделать, — он постился, занимался йогой, изучил все существующие на тот момент в Индии медитационные техники. Он испробовал все!
Он измучил себя длительными голодовками и так сильно устал, что подумал той лунной ночью: «Все тщетно. Все в этом мире бессмысленно, я увидел это». Он действительно видел многое — он был королевским сыном. «Я отказался от мира, потому что все в нем бессмысленно. А сейчас я отказываюсь и от жизни аскета. Я отказываюсь от поиска истины — это тоже бессмысленно. Искать нечего, достигать не чего. Все пути одинаковы. Идти некуда! Все тщетно, все бессмысленно».