— Да... а как вам эти персидские ковры в камерах, хотя мы так больше не говорим. Это у нас не камеры, а отдельные комнаты.
— Очень красиво! А какие телевизоры...
— И это еще не все! Видите? Это у нас актовый зал, где мы устраиваем праздники, а здесь — ресторан. К услугам заключенных шеф-повар из Франции.
— Потрясающе! Но больше всего меня удивляет, что у вас тут нет заборов, нет охранников.
— Ну да. Но это потому, что отсюда никто не хочет убегать, — усмехнулся надзиратель.
— Понятно... что я должен сделать, чтобы попасть в вашу тюрьму?
Если в тюрьме так комфортно, кто захочет ее покинуть? И если вы не пытаетесь вырваться из своей тюрьмы — осмотритесь. Должно быть, в ней есть что-то, что вам нравится. Персидские ковры, телевизоры, кондиционеры, прекрасные картины... и нет охранников, нет заборов, абсолютное ощущение свободы! Зачем вам бежать из такого места?
Этот корреспондент прав: «Что я должен сделать, чтобы попасть в вашу тюрьму?» Вопрос теперь в том, как попасть в тюрьму, а не как из нее выбраться.
Посмотрите на свои страдания, не нужно ничего осуждать с самого начала. Если вы осуждаете, вы не сможете увидеть, вы не сможете быть наблюдателем. И будет лучше, если вы не станете называть страдание страданием, потому что у этого слова отрицательное значение. Как только вы называете что-то страданием, вы начинаете осуждать это, а когда вы осуждаете, вы не открыты, вы не можете видеть то, что нужно. Назовите страдание буквой X, например. Пусть это будет X, неважно, какая у вас трудность, побудьте какое-то время математиком, назовите так свою проблему и попытайтесь проникнуть в нее, увидеть ее, попытайтесь понять ту выгоду, которую она вам дает, понять главную причину ее возникновения, понять, почему вы цепляетесь за нее. И вы удивитесь, потому что то, что вы называете страданием, на самом деле вам очень нравится.
Пока вы не поймете этого, не поймете, чего же вы хотите, вы не сможете ничего изменить.
И тогда у вас будут две возможности. Первая: перестать думать о том, как избавиться от страдания. Это первая возможность. Выгода настолько велика, что вы принимаете страдание. А принятие страдания — это трансформация.
Вторая возможность: увидеть, что вы сами причиняете себе несчастья своими бессознательными желаниями; и эти бессознательные желания — глупы. Вам нужно понять это, увидеть это и перестать поддерживать их. И тогда они исчезнут.
Две возможности: либо исчезает поддержка, а вместе с ней испаряются и несчастья, либо вы просто принимаете все свои страдания, потому что вам нравится то, что они вам дают, вы принимаете их, и благодаря этому принятию страдания исчезают.