и страхам посторонних,
думай сам.
Наблюдайте, смотрите... никогда не верьте другим. Полностью осознавайте, что происходит с людьми вокруг вас, но всегда думайте сами. Сократ говорит: «Познай себя», — но вы можете сделать это, только если вы начали думать сами. Однако вы отдали свое право думать — право, которое является самым главным, самым основным нашим правом — вы отдали его другим. Другие думают за вас! Ваши родители решают, что правильно и что неправильно, и ваши учителя, и ваши священники, и ваши политики — вы отдали свое право думать другим, право, которое является вашим правом от рождения. Не может быть ничего важнее этого.
Никогда не уступайте свое право думать кому-то другому, кто бы он ни был. И настоящий мастер никогда не отнимет у вас это право. На самом деле, он поможет вам вновь обрести его, восстановить его, открыть его заново. Он помогает вам стать светом для самого себя.
Вспомните последние слова Будды ученикам: «Будьте светом самим себе».
Пифагор говорит: «Думай сам...» — это то же самое, но другими словами. Наблюдайте, экспериментируйте, смотрите, что происходит, но окончательное решение и суждение должны принадлежать вам и только вам.
Никогда не говорите: «Я делаю так, потому что мои родители делали так», — это глупо. Делайте это, если вы чувствуете, что это правильно, если это — ваше собственное решение, если вы пришли к этому путем собственной медитации. Если это следует из всего вашего личного опыта, тогда делайте это во что бы то ни стало; делали это ваши родители или нет — это не имеет значения. Никогда не говорите: «Так делали всегда, вот почему я делаю это».
Никогда не говорите: «Так написано в Ведах, или в Коране, или в Библии — вот почему я делаю это». Все изменилось, времена изменились. То, что было правильным во времена Вед, перестало быть правильным сегодня. И то, что было правильным во времена Корана, перестало быть правильным, не может быть правильным сегодня.
Например, Магомет говорил своим последователям: «Рожайте как можно больше детей!» Это было совершенно правильно для народа, к которому он обращался. Магомет разговаривал с воинами; а в те дни, и особенно в арабских странах, была такая жестокая битва за выживание, что все время нужны были новые и новые люди — и в особенности новые и новые мальчики, чтобы можно было пополнять войска. Женщин было много, едва ли не вчетверо больше, чем мужчин. Вот почему Магомет говорил: «Вы можете иметь четырех жен».
Это было абсолютно правильно, а не аморально, потому что если бы Магомет настаивал на том, чтобы жена была одна, то три женщины остались бы без мужей, без семьи, без детей — и это привело бы к проституции, это привело бы к большой безнравственности. Так что он был совершенно прав, говоря: «Вы можете иметь четырех жен». Сам он имел девять — просто для примера. Конечно, мастер должен делать все лучше, чем ученики. И я полностью согласен с ним, он делал все правильно. И что бы он ни говорил, все было логично, рационально, уместно. Он дал очень ценное указание: имейте четыре жены.