Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 (Раджниш) - страница 27

Это случилось при жизни Будды. В своей прошлой жизни он слышал о человеке, который стал Буддой. И он пошел и дотронулся до его ног. Но он был поражен, потому что когда он дотронулся до ног Будды, Будда тотчас же дотронулся до его ног.

Он сказал: «Странно. Я припадаю к твоим ногам потому что я невежественный. Но почему ты припадаешь к моим ногам? Ты уже просветленный».

Будда засмеялся и сказал: «Ты наверное не знаешь. Я вижу что ты еще не знаешь кто ты. Но я тебя хорошо знаю. Как только я осознал кто есть я, я осознал что есть все это бытие. Но ты, наверное, еще не осознаешь этого. Тебе нужно немного времени чтобы осознать кто ты есть»

Стать Буддой это не достижение. Это просто осознание самого себя, просто припоминание. Поэтому не спрашивайте меня как слиться. И если у вас сильное желание слиться, то чем больше ваше желание, тем труднее будет слиться. Желание — это барьер. Поэтому отбросьте желание и посмотрите вокруг. Кто вы? Существует Бог, а не вы. Вы есть ложное представление, идея, воздушный пузырь и ничего больше. Остыньте немного. И посмотрите вокруг: вы всегда были в океане, и никогда где-нибудь еще. Вы не можете быть где-нибудь, потому что больше ничего не существует. Нет пространства кроме Бога, или Дао. Поэтому чем раньше вы осознаете нелепость желания слиться, тем лучше. Вы уже то, что вы ищете. Это послание всех пробудившихся: вы уже то, что вы ищете. Вы уже сама цель. Вы никогда не покидали дом.

Вот одна красивая история — она выглядит немного святотатственной, но только дзен-буддисты могут это сделать. Они настолько любят своего Мастера и Будду, что даже могут позволить себе святотатствовать.

Вот рассказ о том как обезьяна пришла к Будде.

Обезьяна олицетворяет человека, его ум. Ум — это обезьяна. Чарльз Дарвин узнал это слишком поздно, но мы всегда осознавали, что человек должен был произойти от обезьяны, потому что он все еще обезьянничает. Понаблюдайте за умом, за его постоянной болтовней, а затем понаблюдайте за обезьяной на дереве. Вы почувствуете схожесть.

Обезьяна пришла к Будде, и это была не обыкновенная обезьяна, это был король, король обезьян, значит это была совершенная обезьяна. Она говорит Будде: «Я бы хотела стать Буддой». Будда сказал: «Я никогда не слышал чтобы кто-нибудь стал Буддой оставаясь обезьяной». Обезьяна говорит: “Ты не знаешь, что я могу. Я не простая обезьяна”. Ни одна обезьяна не думает что она простая, все обезьяны думают что они необычные: это является частью их обезьянства. Она сказала: «О чем ты говоришь? Я не простая обезьяна. Я король обезьян». Будда спрашивает: «Можешь ли ты мне показать, что необычное ты можешь делать?» Обезьяна говорит: «Я могу допрыгнуть на самый край света». Это была очень сильная обезьяна. Она прыгнула и понеслась подобно стреле. Она засмеялась и сказала: «Смотри! Самый край!» Посмотрела вниз и увидела пропасть. Для обозначения границы там стояло пять столбов. Ей нужно было возвращаться. Но как бы она доказала, что она была у этих пяти столбов? И чтобы обозначить это она помочилась у столба. Прошли годы и она вернулась. Придя к Будде она сказала: «Я была на краю света и оставила там знак». Будда сказал: «Посмотри-ка вокруг себя». Она не двигалась с места. Те пять столбов оказались пятью пальцами Будды. От них плохо пахло. Открыв глаза она поняла, что ей это снилось.