Наши мысли и желания оставляют после себя мыслеформы – структуры, подобные фантомам. Созданные в нашей голове, они покидают ее и живут самостоятельными жизнями во Вселенной, взаимодействуя как между собой, так и с людьми даже после нашей смерти. Люди, которые способны принимать эти мысли из пространства, нередко становятся гениями в каких-либо областях науки или искусства, поскольку они настроены на прием в первую очередь мыслей, схожих с их творчеством. Поэтому недаром одни и те же открытия делаются разными людьми, находящимися в разных точках земного шара или даже в разных временных точках. О других же говорят, что они обладают хорошей интуицией, хотя на самом деле они улавливают чужие чувства и мысли, которые способны предупредить их об опасностях, недругах или, к примеру, удачном размещении акций. Причем эти принятые мысли и мыслеобразы могут иметь законченный вид каких-то картин, образов, чертежей и тому подобного.
Подтверждением этому служат признания многих великих людей. Например, Шуберт так говорил о своем творчестве: «Я закрываю глаза и в какой-то момент начинаю слышать, как играет музыка, и кто-то переворачивает передо мной страницы партитуры. Мне остается потом только записывать».
Гуатама Будда полагал, что все окружающее основывается на наших мыслях, все состоит из наших мыслей, и что все сильные желания человека, сдобренные могучей волей и мощной собственной энергетикой, имеют тенденцию сбываться. Так происходит потому, что человек постоянно думает об этом, и мысль, насыщенная вышеперечисленными качествами, становится напитанной материей настолько, что подводит ее владельца к ситуациям, когда его желание сбывается. Это подтверждается философией хинду, где мир представляют как Майю, как видимость. Исходя из этой позиции, можно сказать, что все, что мы собой представляем, является результатом того, как мы об этом думаем.
У меня есть одна знакомая, некая N, в детстве она была сиротой и росла с бабушкой без родителей. Если ее кто-то обижал или она хотела кому-то на что-то пожаловаться, то N обычно говорила: «Я сиротка! Боженька вас накажет, будете знать, как бедную сироту обижать…». «Сиротка» эта в конце концов выросла, вышла замуж, обзавелась детьми, дело подошло к пятидесяти, а она продолжала по случаю и без злоупотреблять теми же словами, не подозревая, что формирует свой образ. В конечном счете, она избавилась от мужа, дети разъехались и отдалились от N сами, причем настолько, что она вызывала в них внутреннюю неприязнь, и они ее практически не навещали. Даже маленькие внуки сторонились N словно чужой, когда она пыталась их повидать.