В памяти всплывает недавний разговор с женщиной, — я общался с ней по телефону. Это был обычный прием, правда, на расстоянии. Я не вижу этой женщины, не знаю, кто она. Но это даже лучше, в таком случае легче выявить главное.
Назовите, пожалуйста, вашу проблему, — обращаюсь я к ней.
Моему ребенку поставили диагноз — умственная отсталость.
На мгновение я задумываюсь, стоит ли смотреть поле ребенка. Сначала изучим, что происходит с матерью. Переключившись на внутреннее зрение, я вижу плачевную картину: в ауре женщины — возможная смерть ребенка. У этого ребенка нет будущего, поэтому жить он будет при минимальной активности сознания, которое связано с будущим. Это может быть слепота, глухота, умственная отсталость, церебральный паралич. Ясно одно — болезнь должна быть неизлечимой.
Если бы врачи победили болезнь, которая, по сути, является механизмом спасения души, ребенок бы умер. Болезнь — это всегда следствие. Если нет будущего, остается два варианта — неизлечимая болезнь или смерть. Правда, существует и третий путь, для большинства ранее практически невозможный. Это вера, любовь и добровольное спасение души. Но перед тем как спасать душу, сначала нужно научиться ее не убивать. А у этой женщины с душой катастрофа — говоря на моем жаргоне, частичное разрушение 7 слоев души. Любви сложно удержаться, когда душа в таком состоянии. На выживание самой женщины энергии хватит, а вот на ее ребенка энергии уже не осталось. Удивительно, что он не умер, и понятно, что никакая медицина его не вылечит. Так все-таки, что же у женщины с душой?
Я начинаю объяснять:
Любой грех — это преступление против любви, это внутреннее отречение от Бога. Сначала мы отказываемся от любви и утрачиваем личное устремление к Богу, когда забываем о том, что истинное счастье гораздо масштабнее того, что мы называем жизненными удовольствиями. Первая утрата любви происходит совершенно незаметно. Главным счастьем для нас становится не любовь, а энергия. Главным источником счастья становится не Бог, а окружающий нас мир. Мы перестаем воздерживаться и отстраняться от жизненных удовольствий. Мы разнообразим их, слишком усердствуем в потреблении, ищем все новых и новых удовольствий. Исполнение желаний, удовольствие, радость, потребление — все это очень хорошо, пока не ущемлена любовь. Часто для спасения любви нужно ограничить себя, воздержаться, отказаться от чего-то. Но для этого вера и любовь должны быть на первом месте. Если же мы начинаем поклоняться различным кумирам, если главное счастье находим в любимом человеке, в семье, в работе, в наслаждении и удовольствиях, то мы разрушаем единение с Творцом и любовь незаметно уходит из нашей души.