Опыт выживания. Часть 1 (Лазарев) - страница 2

В памяти всплывает недавний разговор с женщи­ной, — я общался с ней по телефону. Это был обыч­ный прием, правда, на расстоянии. Я не вижу этой женщины, не знаю, кто она. Но это даже лучше, в таком случае легче выявить главное.

Назовите, пожалуйста, вашу проблему, — об­ращаюсь я к ней.

Моему ребенку поставили диагноз — умствен­ная отсталость.

На мгновение я задумываюсь, стоит ли смотреть поле ребенка. Сначала изучим, что происходит с ма­терью. Переключившись на внутреннее зрение, я вижу плачевную картину: в ауре женщины — воз­можная смерть ребенка. У этого ребенка нет буду­щего, поэтому жить он будет при минимальной ак­тивности сознания, которое связано с будущим. Это может быть слепота, глухота, умственная отста­лость, церебральный паралич. Ясно одно — болезнь должна быть неизлечимой.

Если бы врачи победили болезнь, которая, по сути, является механизмом спасения души, ребенок бы умер. Болезнь — это всегда следствие. Если нет будущего, остается два варианта — неизлечимая бо­лезнь или смерть. Правда, существует и третий путь, для большинства ранее практически невозможный. Это вера, любовь и добровольное спасение души. Но перед тем как спасать душу, сначала нужно научить­ся ее не убивать. А у этой женщины с душой катаст­рофа — говоря на моем жаргоне, частичное разруше­ние 7 слоев души. Любви сложно удержаться, когда душа в таком состоянии. На выживание самой жен­щины энергии хватит, а вот на ее ребенка энергии уже не осталось. Удивительно, что он не умер, и по­нятно, что никакая медицина его не вылечит. Так все-таки, что же у женщины с душой?

Я начинаю объяснять:

Любой грех — это преступление против люб­ви, это внутреннее отречение от Бога. Сначала мы отказываемся от любви и утрачиваем личное устрем­ление к Богу, когда забываем о том, что истинное счастье гораздо масштабнее того, что мы называем жизненными удовольствиями. Первая утрата любви происходит совершенно незаметно. Главным счасть­ем для нас становится не любовь, а энергия. Глав­ным источником счастья становится не Бог, а окру­жающий нас мир. Мы перестаем воздерживаться и отстраняться от жизненных удовольствий. Мы раз­нообразим их, слишком усердствуем в потреблении, ищем все новых и новых удовольствий. Исполнение желаний, удовольствие, радость, потребление — все это очень хорошо, пока не ущемлена любовь. Часто для спасения любви нужно ограничить себя, воздер­жаться, отказаться от чего-то. Но для этого вера и любовь должны быть на первом месте. Если же мы начинаем поклоняться различным кумирам, если главное счастье находим в любимом человеке, в се­мье, в работе, в наслаждении и удовольствиях, то мы разрушаем единение с Творцом и любовь неза­метно уходит из нашей души.