Ибрахим и Исмаил вместе подняли основание Каабы. Как описано в хадисе, Исмаил подносил для отца камни, а тот делал кладку. После того, как стены здания поднялись выше роста Ибрахима, Исмаил прикатил отцу под ноги большой плоский камень, и тот поднялся на него, чтобы продолжить работу. На камне остался отпечаток ступни Пророка. Этот камень в настоящее время является священным для мусульман и носит название Макам Ибрахим (место стояния Ибрахима). Находится он в нескольких метрах от Каабы внутри небольшой постройки с куполом и является местом, рядом с которым совершается двух-ракаатный намаз, являющийся неотъемлемой частью обрядов хаджа и умры.
О макаме (месте стояния) Ибрахима, как о месте моления сказано в Коране:
«Вот Мы сделали Дом (Каабу) пристанищем для людей и безопасным местом. Сделайте же место Ибрахима местом моления. Мы повелели Ибрахиму и Исмаилу очистить Мой Дом (Каабу) для совершающих обход, пребывающих, кланяющихся и падающих ниц» (2 аль-Бакара, 125)
Известно, что пророк Ибрахим дважды совершил молитву на территории современной Мекки, в которой он просил Аллаха благословить этот город и сделать его безопасным. Он молил, чтобы это место было плодородным, чтобы Господь наделил обитателей этого города достатком, различными благами и любовью других народов. Первый раз Ибрахим вознёс мольбу после того, как оставил там Хаджар с маленьким Исмаилом, а второй раз – после завершения возведения Каабы.
«Вот Ибрахим сказал: «Господи! Сделай этот город безопасным и убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам»
«Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают намаз. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, – быть может, они будут благодарны» (14 Ибрахим, 35, 37)
«Вот сказал Ибрахим: «Господи! Сделай этот город безопасным и надели плодами его жителей, которые уверовали в Аллаха и в Последний день»…» (2 аль-Бакара, 126)
После строительства Каабы пророк Ибрахим воззвал к Всевышнему Аллаху с просьбой о своем потомстве. Эти молитвы (дуа) содержатся в нескольких коранических аятах. Они удивительны по своей красоте, насыщенности и глубочайшему содержанию:
«Господь наш! Сделай нас покорившимися Тебе, а из нашего потомства – общину, покорившуюся Тебе. Покажи нам обряды поклонения и прими наше покаяние. Воистину, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный.
Господь наш! Пошли к ним посланника из них самих, который прочтет им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. Воистину, Ты – Могущественный, Мудрый» (2 аль-Бакара, 128–129)