У вас должно быть такое чувство: «Я благодарен, потому что сегодня у меня есть пища. Мне был дан еще один день жизни, и я ощущаю огромную благодарность. Этим утром я снова проснулся живым, сегодня солнце снова подарило мне свой свет, сегодня я снова смогу увидеть луну — сегодня я снова жив! То, что сегодня я снова окажусь живым, не было чем-то само собой разумеющимся. Сегодня я мог бы оказаться в могиле — но мне снова была дана жизнь. Я не заслужил ее, она была мне подарена». По крайней мере, за это у вас в сердце должно присутствовать чувство благодарности, признательности. Вы едите пищу, вы пьете воду, вы дышите — у вас должно быть чувство благодарности за все это. Ко всей жизни, ко всему миру, ко всей Вселенной, ко всей природе, к божественному должно присутствовать чувство благодарности: «Я получил еще один день жизни. Еще раз я получил пищу. В течение еще одного дня я буду видеть солнце, видеть цветущие цветы. Сегодня я опять жив».
За два дня до того, как к Рабиндранату Тагору пришла смерть, он сказал: «Господи, как я благодарен! О, Боже, как мне выразить свою благодарность? Ты дал мне эту жизнь, хотя я никоим образом не был достоин того, чтобы ее получить. Ты дал мне дыхание, хотя я не имел права дышать. Ты дал мне переживания красоты и блаженства, которых я совсем не заслужил. Я благодарен. Я переполнен твоей милостью. И если в этой жизни, которую ты мне дал, мне пришлось испытать какую-то боль, какое-то страдание, какое-то беспокойство, то, должно быть, это была моя вина, потому что жизнь полна блаженства. Должно быть, это была моя вина. Поэтому я не прошу тебя дать мне освобождение от жизни. Если ты чувствуешь, что я достоин, то посылай меня в эту жизнь снова и снова. Жизнь полна блаженства, и я чрезвычайно благодарен за нее».
Это чувство, это чувство благодарности должно присутствовать во всех аспектах жизни — и особенно в том, что касается вашего питания. Только тогда ваше питание сможет стать правильным.
Второй пункт — это правильный труд. Он также перестал быть существенной частью вашей жизни. Физический труд стал постыдным действием.
Альберт Камю, западный мыслитель, шутливо написал в одном из своих писем, что настанет время, когда люди будут просить своих слуг заниматься за них любовью. Если кто-то в кого-нибудь влюбится, он прикажет слуге пойти и заняться любовью от его имени. Однажды это может случиться! Вы уже начали устраивать так, что за вас все делают другие; занятие любовью — это единственное, что вы все еще делаете сами. Вы договариваетесь с другими, чтобы они молились за вас. Вы нанимаете священника и приказываете ему молиться от вашего имени, совершать ритуалы от вашего имени. Вы нанимаете в храме священника и приказываете ему поклоняться от вашего имени. У вас есть слуги даже для таких вещей, как молитва и богослужение. Так что, раз у вас есть слуги, которые за вас поклоняются, то не так уж невероятно, что однажды вы прикажете своим слугам заняться любовью с вашей возлюбленной от вашего имени. В чем затруднение? А те, кто не в состоянии позволить себе иметь слуг для этой работы, будут стыдиться своей бедности, поскольку им придется самим заниматься любовью.