Медитация — состояние пробужденности. Экспериментальные духовные практики (Раджниш) - страница 59

И вы также не должны судить, что хорошо, что плохо, поскольку в тот момент, когда вы судите, начинается подавление. Все, что вы называете плохим, ум начинает подавлять, а все, что вы называете хорошим, ум начинает использовать как прикрытие. Поэтому вам не нужно ничего оценивать ни как хорошее, ни как плохое. Что бы ни присутствовало в уме, каким бы оно ни было, будьте готовы узнать его таким, какое оно есть.

Если вы позволите своему уму быть полностью свободным, чтобы думать, размышлять, чувствовать, вы испытаете сильный страх и спросите себя, не сумасшедший ли вы. Но очень важно знать, что скрыто внутри, с тем чтобы освободиться от этого. Знание и понимание — первые шаги к освобождению от этого. Вы не можете победить врага, которого вы не знаете или не понимаете, — это невозможно. Скрытый враг, враг, стоящий у вас за спиной, более опасен, чем враг, с которым вы знакомы, которого вы знаете, который стоит перед вами.

Первое, что нужно понять, — это то, что из-за ограничений и запретов, которые вы наложили на ум со всех сторон, вы не позволяете уму выражать себя в своей непосредственности. Вы ограничили всю его непосредственность. Все стало неестественным и фальшивым. Вы прикрыли все покрывалами, вы носите фальшивые лица и никогда не позволяете уму выражать себя прямо.

Поэтому сначала позвольте уму выражать себя прямо хотя бы перед вами, чтобы познакомиться со всем его содержимым, которое было скрыто и подавлено. Огромная часть ума была подавлена и скрыта в темноте. Вы никогда не берете туда лампу. Вы живете на балконе своего собственного дома, а внутри во всех комнатах темнота, и вы не знаете, сколько насекомых, пауков, змей и скорпионов там спрятано. В темноте они обязательно должны собраться. И вы боитесь принести туда лампу; вы не хотите даже думать о том, в каком состоянии ваш дом.

Для ищущего абсолютно необходимо отбросить этот страх. Чтобы осуществить революцию в своем уме и мыслях, первым делом нужно отбросить страх и быть готовым узнать себя без страха.

Второе, что необходимо, — это избавиться от всей цензуры и всех ограничений, которые вы наложили на ум, — а вы наложили на него много ограничений. Ваше образование, ваши моральные проповеди, ваша цивилизация и культура наложили много ограничений: «Не думай об этом. Не позволяй таким мыслям приходить в голову. Это плохая мысль! Не допускай ее!» Когда вы подавляете плохие мысли, они не исчезают — они еще глубже проникают в ваше подсознание.

В результате подавления мысль не уходит, она глубже проникает в ваше существо, потому что то, что вы подавляете, пришло изнутри, оно не пришло откуда-то извне.