Помните: все, что есть в вашем уме, приходит не откуда-то извне, оно приходит изнутри. Это как если бы из горы вытекал ручей, и мы бы закупорили его исток: ручей не будет уничтожен, он направится глубже — искать другие пути, чтобы выйти из горы. Первоначально был один ручей, но теперь, возможно, их будет десять, потому что вода будет пытаться вытечь наружу, разделившись на десять ручьев. И если вы закупорите все десять истоков, то появится сто ручьев.
Все приходит изнутри, не извне. И чем больше вы это подавляете, тем более уродливым и искаженным оно становится. Тогда оно находит новые способы выйти наружу, создаются новые сложности — но вы продолжаете еще сильнее подавлять это. Основной принцип, который вам навязывали в процессе воспитания с самого раннего детства, таков: любые дурные мысли надо подавлять. Но эти подавленные мысли не исчезают, они проникают глубже в ваше подсознание. И чем больше вы их подавляете, тем глубже они проникают, и тем большей властью над вами они обладают.
Гнев — это плохо, поэтому вы стараетесь его подавить: тогда поток гнева распространяется внутри вас повсюду. Секс — это плохо, жадность — это плохо; то плохо, это плохо. Вы подавляете все плохое и в конце концов обнаруживаете, что стали всем тем, что подавляли. Как долго вы сможете удерживать эти подавленные ручьи, закупоривая их истоки?
И ум функционирует определенным образом. Например, все, что вы хотите подавить, или от чего хотите убежать, становится для ума главным. Все, от чего вы хотите убежать, становится притягательным, и ум начинает к этому двигаться. Попробуйте это! Если вы стараетесь от чего-либо убежать или что-либо подавить, то ум немедленно сфокусируется на этом.
Миларепа был мистиком, жившим в Тибете. Однажды к нему пришел юноша и сказал:
— Я хочу достичь могущества. Пожалуйста, дай мне мантру.
Миларепа сказал:
— У нас нет никаких мантр. Мы — мистики. Мантры — для волшебников, для фокусников. Иди к ним. У нас нет никаких мантр — зачем нам могущество?
Но чем больше Миларепа отказывался, тем больше юноша думал, что мантра наверняка существует — иначе почему мистик отказывается? И юноша продолжал снова и снова приходить к Миларепе.
Огромные толпы всегда собираются вокруг святых, которые прогоняют людей посохами или швыряют в них камни. Эти толпы думают, что у святого есть нечто особенное, иначе он не стал бы прогонять людей. Но вы не понимаете, что привлечение людей через объявление в газете или через швыряние в них камнями — это один и тот же трюк; та же самая пропаганда. И швыряние камнями — способ более манипулятивный и хитрый. Когда святые прогоняют людей, швыряя в них камни, они не понимают, что на самом деле привлекают людей — это очень хитроумный способ. И люди приходят, не понимая, что их соблазнили.