Психологическое консультирование. Учебное пособие (Смолова) - страница 229

Человек нередко протестует и возмущается, когда в его жизнь притягиваются ситуации и люди, которые, как он считает, совершенно не подходят ему, а, наоборот, являются его полной противоположностью. Эго негодует: «Я такой добрый, а вокруг собрались злые; я всегда выполняю свои обещания, а меня окружают люди, не выполняющие обязательств и не знающие, что такое договор».

Юнг К.Г. предполагал, что у каждого человека есть Тень, куда он отбрасывает все, что не приемлет в себе самом: лживость, зависть, гнев и другие отрицательные, с точки зрения человека, черты. Однако очевидно, что он не избавляется от них окончательно, но просто вытесняет из своего сознания. Эти качества живут в Тени и притягивают подобные себе.

Внешняя реальность, таким образом, есть отражение нашего внутреннего мира. Окружающие нас люди и ситуации существуют вокруг нас зачем-то. Их присутствие в нашей жизни имеет какой-то смысл.

Если мы говорим о ситуации насилия и о том, что подобное притягивает подобное: зачем в жизнь притягивается насильник? Что присутствует во внутреннем мире жертвы, что позволяет внешнему насилию быть?

Для того чтобы понять суть насилия более глубоко, необходимо вспомнить тему взаимозависимости манипулятивных ролей, которую мы рассматривали в главе про манипуляции. Обсуждалось, что ни жертва, ни насильник не могут существовать в одиночестве. Потому что их потребности могут быть удовлетворены только при условии присутствия второй роли. Таким образом, возникающая сцепка характеризуется устойчивыми связями со стороны каждого участника взаимодействия.

Рисунок 8.2

Сцепка жертва—насильник

Кроме того, говорилось о том, что эти роли существуют не только во внешнем мире в виде людей (начальник – насильник; жертва – подчиненный), но и в пространстве внутреннего мира человека (присутствие внутренней сцепки жертвы и насильника).

Напомним: формирование насильника всегда происходит через формирование жертвы. В истории каждого агрессора была ситуация, когда он был унижен, подчинен, напуган. Эта травма оказала такое сильное влияние, что он принял сознательное (чаще неосознанное) решение никогда больше не быть в этой позиции, выбрав роль насильника как компенсацию своим переживаниям.

Однако внутренняя жертва неосознанно по-прежнему присутствует в пространстве его внутреннего мира, и совершая насилие над кем-то вовне, такой человек на самом деле совершает насилие и над собой, а точнее, над частью своей личности: являясь самому себе и жертвой и насильником.