. Писателя достаточно плодотворного. Но один из романов «Венера в мехах» (1870) – с довольно нестандартным сюжетом – для психологов представляет собой исключительный профессиональный интерес.
Некий господин Северин снимает комнаты в маленьком карпатском курорте. Каждое утро он выходит в сад и смотрит на статую Венеры, с мраморных плеч которой до самых ступней ниспадает длинный плащ из темного меха. Она прекрасна и холодна. Его в ней привлекает суровость, жестокость, запечатленные в чертах мраморного лика, которые одновременно и восхищают и внушают ужас. Он смотрит на нее и мечтает…
В комнатах наверху живет красивая молодая вдова. Сначала она мало интересует героя, потому что его истинная возлюбленная… из камня. Однако через какое-то время он знакомится с вдовой – Вандой фон Дунаевой.
Герой с самого начала знает, что его интересуют только женщины, которые демонстрируют свою отстраненность и холодность, даже надменность. Он считает, что в любви не бывает никакого равенства. Но если выбирать властвовать или быть подвластным, он, несомненно, предпочитает роль раба прекрасной женщины.
Надо сказать, что Ванда, со своей стороны, обнаруживает талант быть деспотицей (как она сама это называет). И именно этим привлекает его.
У них возникают отношения (отметим, что это платонические отношения). Но необычны условия, при которых он может получить удовольствие от них… Она едет в город, покупает хлыст и кнут. И у них выстраиваются этакие ролевые сценки: она – прекрасная госпожа, а он – непослушный, провинившийся раб. Она бьет и топчет его. Он благодарен за то, что делает любимая им женщина.
Они заключают договор. Он клянется ей Богом и честью, что он ее раб и добровольно лишает себя свободы воли. Она же, со своей стороны, обязуется носить меха.
Какая удивительная сделка…
Вообще это всегда очень тонкая грань, где заканчивается игра и начинается жизнь. Потому что, по сути, они уже стали жить этим стилем отношений.
Кончается все очень прозаично… Как – я не буду рассказывать, прочитайте сами. Обязательно почитайте. Потому что нам нужно знать классику вне зависимости от того, нравится ли она нам или нет.
Итак, что это за феномен, когда человек отказывается от собственной свободы, всех своих желаний, позволяет другому причинить себе боль, причем и душевную и физическую и объясняет это сильными чувствами – любовью? Какой интересный взгляд на то, что есть любовь… И естественно, возникает вопрос: как получается, что человек сам себя ставит в ситуацию собственной слабости, жертвенности, беспомощности и зависимости? И терпит все, даже телесные унижения. Зачем ему это нужно?