Вгоняйте лихорадкой в его тело любовь.
Чтобы спать он не спал,
Сутки суточные страдал
По мне, по Божией рабе (имя).
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Присуха на еду
Я уже разъясняла в предыдущих книгах, что самыми сильными приворотами считаются те, которые сделаны на еду и питье. Они гораздо сильнее в действии, чем, например, привороты на стихию (на ветер, гром и молнию).
В старину привораживали к человеческому сердцу любовь через семечки, конфеты и пряники, которыми парни на посиделках одаривали своих зазноб.
Присуха на питье и еду иначе называлась окормом. Вы, верно, слышали такое выражение «окормили и опоили», так вот это именно то, о чем я сейчас пишу.
Как снимается окорм с человека, я напишу ниже, а пока я разъясню, как правильно присушить человека на еду или питье.
Заговаривают съестное и питье заранее, до момента свидания. Левую руку держите над предметом, который вы собираетесь заговорить. Правой рукой перекреститесь и тут же читайте:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Говорю я, раба Божия (имя), тридевять слов,
Тридевять грехов, тридевять молитв.
Как вода из земли
Через камни идет-пробивается,
Так и мои слова через эту снедь
Проливаются и пробиваются,
Ложатся на них кольцом,
Крестом, буйной силой
Отныне, до века, во веки веков.
Аминь!
На море-на окияне,
На острове Буяне стоит стол-престол,
За столом сидит старик зол и гол,
Видны его белые кости, видна его болесть.
Хочет тот старик пить и есть.
Милее ему нет хлеба-соли,
В животе у него нет ничего, кроме боли.
Плачет он, загибается,
Руками за съестное хватается,
Пить и есть просит, умоляет,
За то даже свою душу предлагает.
Так бы и меня раб Божий (имя)
Любил, страдал, сна-продыху не знал.
Как люди не могут жить без еды,
Как не могут жить без воды,
Так бы и ты, раб Божий (имя),
Не смог без меня жить и быть.
Я тебе еда, я твоя вода.
Иди, раб, ко мне, к Божией рабе (имя),
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Как снять прикорм
Чтобы освободить человека от прикорма (то есть от присухи), поступают так: берут побольше съестного, заговаривают и раздают милостыней возле церкви или же на кладбище. Уже через неделю человек перестает думать о том, к кому он был прикормлен.
Заговор на съестное читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Заговариваю я девять помин.
Одни помины – от горьких слез,
Вторые помины – от ненужных грез,
Третьи помины, чтобы легко вздохнуть,
Четвертые, чтобы горькую думу отмахнуть,
Пятые помины от ярого хотенья,
Шестые помины от сердечного томленья,
Седьмые помины – на разлученье,
Восьмые помины – на Божие прощенье,