Вы заметили, что многие люди, отвечая на вопрос „Кто вы?", называют обычно свою профессию или занятие: „Я – сантехник", „Я – продавец", „Я – домохозяйка", „Я – профессор" т.д. Они описывают себя через свою общественную или социальную роль, свое представительство в одной из рабочих ячеек общества, рассказывая о том, чем занимаются, а не о том, кто они есть на самом деле. Потому что так принято! Представляете, что скажут о вас люди, если вы представитесь: «Я – уникальное создание природы с безграничным потенциалом и удивительными возможностями!» Услышав такое «дерзкое и неслыханное» заявление, люди начнут тянуться к кнопкам своего мобильного телефона, чтобы срочно вызвать санитаров для очередного представителя «наполеоновского кода» в вашем лице…
Потому что общество обожает ярлыки, и ваш отказ от них делает вас крайне неудобным. И тогда, чтобы вписаться в это самое общество, в его социальные группы, вы спрячете подальше все эти «неудобные, дерзкие и неслыханные» части самого себя, а еще хуже – похороните безвозвратно. И все для того, чтобы стать для всех бесконфликтным, «хорошим, добрым и милым». Мало того, вам теперь уже страшно потерять свои ярлыки, так как вы не знаете, чем их можно заменить.
Но жизнь по ярлыку может стать частью личной правды только в том случае, если она на каком-то уровне работает на вас. «Но какая же может быть от этого выгода?», спросите вы. А вот какая: ярлык может легко оправдать вашу жизненную пассивность или поведение «жертвы». Вы можете прятаться за такими ярлыками как «больной» или «пациент», потому что становитесь, по крайней мере, кем-то! Ведь Эго не может быть «никем» или «ничем», ему это кажется просто невыносимым.
На свете живет много «пациентов», которые даже гордятся своими болезнями. Между ними порой проходят соревнования под названиями «У кого больше болячек?», «Кому хуже всех?», «Укого длиннее история болезни?» А хождение по врачам вообще становится главной причиной, по которой они встают с постели, так как это дает им почетное право на социально приемлемый «отдых» от требований реального мира и на вхождение в особую социальную группы, которую можно приравнять к инвалидам войны. А сколько выгод можно получить, вытягивая из сочувствующих людей бесконечное количество жалости, помощи и поддержки? Как же можно ожидать от человека, который принимает участие в оздоровительной программе, что он утром поднимется и с энтузиазмом побежит на работу?
Но главная проблема в том, что такая жизнь идет совершенно вразрез с подлинным Я. Все способности и таланты, заложенные в человеке, буквально похоронены, и он становится социально приемлемым паразитом. При этом он всегда смотрит назад, а не вперед, концентрируясь на собранных за всю жизнь «метках», и делает прошлое своим будущим.