Интегральный взгляд на эволюцию человека (Кривецков) - страница 159

Теперь давайте разберёмся, когда какое действие из них используется в эволюции? Начало любого цикла – это создание новых материальный структур и форм из них. Они пока оказываются несовершенными, ибо только начинают процесс материализации, и требуют дальнейшего совершенства. Это совершенство проводится путём мутации структур материальной формы и разума.

Между циклами возникает понятие трансформации структур материи под новую основную структуру материи нового цикла. Это уже явно процесс трансформации. Она так же должна произойти в переходном периоде, при переходе к циклу Сверхразума.

Преобразование структур мы имеем только между циклами Кали-Юга и новым циклом Сатья-Юга. Здесь тип основной материи этих циклов будет одним и тем же (органические структуры), но она, через преобразование структур материальных форм и разума, станет совершенной и полностью тождественной структурам одухотворённого Человека.

Теперь давайте вернёмся в нашу реальность. Конечно, небольшие изменения нашей животной формы нас уже не устраивают. Мутация нам здесь явно не подходит. Тем более, что нам уже видно, что современная структура материальной формы и разума достигла своих пределов. Нам сегодня уже нужно более полное преобразование формы в её некое новое качество, которое преодолеет её животную основу.

Мы в конце цикла Кали-Юга или даже в новом цикле Сатья-Юга должны будем получить свою новую материальную форму одухотворённого Человека. Её материальная структура в будущем должна сильно измениться и принципы животного существования должны уйти в прошлое. На это место в нашу жизнь должны прийти совершенно другие принципы, связанные с новой энергетикой Света, а не поедания себе подобных, что явно не должен делать одухотворённый Человек.

Для этой цели в райском саду ещё растёт «дерево жизни». Если «дерево познания добра и зла» связано с обычным человеком, то «дерево жизни» – с одухотворённым Человеком.

Пора Змею-искусителю снова звать Еву!

Но даже этот новый Человек в полной мере уже не может устроить нашу эволюцию. Она тянет нас куда-то глубже и дальше: к полной трансформации материальной формы одухотворённого Человека (а⁴) в новую структуру супраментального Человека (а⁵), который будет стоять на две ступени выше уровня разума обычного человека (а³). Это подобно тому, как существует современная разница в разумах между растением и человеком.



Мы ещё не стали одухотворённым Человеком, а перед нами уже маячит совершенно новое божественное существо супраментальный Человек, который перейдёт за Небеса и поднимется выше их. А там, за Небесами, мы ещё точно не были, да и сами Небеса нами ещё не достигнуты, если только отдельными личностями, но не всей цивилизацией. Они ещё даже не материализовались нами.