Интегральный взгляд на эволюцию человека (Кривецков) - страница 3

Все современные гипотезы мироздания принятые учёными о жизни такие же эфемерные. Мы так же не знаем истины происхождения вселенной, галактики, солнечной системы и их назначение. Естественно, гипотезы построения мира не могут быть подтверждены какими-либо точными материальными знаниями или моделями, которые бы позволили нам сказать, что мы в этом исследовании идём правильным путём. Нам не удаётся найти те формулы мироздания, которые бы дали математическую реальность и формульную точность его построения. Но нам, всё же, уже удалось найти сознательные элементарные структуры мироздания, которые его создают [9, 10] и благодаря которым оно существует. Они послужат нам опорой при новой попытке понять процессы и «механизмы» эволюции планеты и человека.

Официальные знания о человеке существуют только материального характера. Человеческое тело материальная наука уже давно разложила на атомы, но никак не может найти в нём обычную человеческую Душу. Ну, нет её в нашем теле, как ни ищи! Поэтому она является мистической для материалистов от науки и не может существовать, хотя отрицать её никак не получается. Но где-то ведь она существует?

Делая хирургические операции на нашем теле, врачи не нашли в нём никакой Души. Но мы-то что-то чувствуем внутри себя, что-то там иногда «шевелиться и стонет», когда что-то у нас происходит не так. Учёные даже пытались взвесить нечто, покидающее нас в момент смерти, когда оно вроде бы отделяется от тела. Они даже сумели определить вес этого нечто, который был величиной всего в несколько граммов. Но что они взвешивали на самом деле и было ли это нечто Душою?

Только Душа не имеет в себе ни времени, ни пространства, а значит – ни материи, ни энергии, т. е. она не имеет в себе никакого веса и нашему миру не принадлежит {11}. Так, что же они тогда взвешивали? Скорее всего, это было разумное тело человека, принадлежащее миру Времени, которое в момент смерти отделилось от материального тела мира Пространства {11} и оставило его, переходя в тот мир. Оно, действительно, обладает энергией и тонкой материей, которую они и взвесили.

Разум человека – категория нематериальная, но отрицать его – это значит отрицать самого человека, который обладает умом, это значит отрицать самих себя. Наука принимает наш мистический разум, создавая под него «абстрактные» науки: философию, психологию и им подобные, которые что-то там описывают своими, непонятными для остальных людей, терминами, но и они ещё очень далеко находятся от истины человека. До сих пор нет знаний о том, откуда приходят мысли, желания, чувства, где они возникают и как работают с человеком и в человеке? Истина человека находится где-то рядом, но почему-то постоянно ускользает от нашего разума.