Страстный человек тоже может работать старательно и прилагать при этом много усилий, однако он любит не труд, а свое рабочее место. Труд без любви бесполезен и приносит одни лишь страдания. Ниже перечислены некоторые из них.
Жадный до денег человек непрерывно думает, когда же закончится рабочий день и он пойдет домой. Это постоянное ожидание само по себе уже является большим страданием.
У него постепенно накапливается неудовлетворенность.
Из-за этой неудовлетворенности человек начинает думать, что никто не ценит его труд. Так развивается обида на начальство, сослуживцев, родственников, судьбу и жизнь.
Это приводит к конфликтам как на работе, так и дома.
Конфликты в свою очередь приводят к отчаянию, вредным привычкам и как результат – к деградации сознания и развалу семьи.
Так любовь к деньгам приводит к страданиям, а любовь к труду приводит к счастью.
Есть заблуждение, что, имея много денег, человек не может быть счастливым. Это не так. Все зависит от того, как использовать эти деньги. Само по себе богатство не является непреодолимым препятствием для достижения гуны благости и счастья. Вопрос лишь в том, как человек распоряжается богатством. У богатых людей есть свобода выбора: использовать богатство в корыстных целях и стать нищим или же сделать всех счастливыми с помощью этого богатства и в будущем остаться богатым. Во втором случае на богатого человека преимущественно влияет гуна благости, и потому он, используя свое богатство в знании, ничего не теряет. Так что богатство – это вид испытания, в результате которого человек становится либо очень хорошим и счастливым, либо очень плохим и несчастным.
Вся гуна страсти состоит из одних крайностей. Большое богатство сильно влияет на сознание человека, и потому середины в этом случае не бывает: либо человек постепенно становится очень щедрым, либо очень жадным. Богатство – это не только достаток, как мы думаем, это еще и большая ответственность перед обществом, а также испытание.
Тот, кто, избрав корысть, культивирует в себе жадность, тем самым теряет все свое благочестие и может даже в этой жизни деградировать, лишившись всего своего богатства. Если же ему хватит благочестия из прошлой жизни, чтобы всю эту жизнь оставаться богатым, то, умирая в достатке и с жадностью в сердце, в следующей жизни он неминуемо уже рождается нищим. Тот же, кто культивировал благотворительность и бескорыстие, остается богатым и в этой жизни, и в следующей, рождаясь по-прежнему богатым и бескорыстным. Однако такие люди встречаются очень редко. Чаще богатство портит людей и делает их жадными.