Перст судьбы (Секлитова, Стрельникова) - страница 55

Меры, препятствующие вступлению на неправильный или просто не положенный путь, бывают самые разные. То, что человеку кажется обычным течением жизни, может оказаться элементом программы, введённым в жизнь общества для удержания человека на определённой территории или в рамках требуемых норм поведения.

Но если, допустим, низкая душонка любителя свободы и независимости всё-таки прорвётся в другой город (современные бомжи и дети, ушедшие из семей), то в лучшем случае её здесь выловят и отправят назад, а в худшем случае ей не предоставят дальше возможности развиваться, так как индивид выбрал путь деградации. То есть сделанный подростком выбор к свободе, может оказаться его тупиковой ветвью (рис. 10, путь 2, тупиковая ветвь 1–3). Он будет жить в подвале с бомжами, затем заболеет и умрёт. Погоня за свободой может оказаться ловушкой на «тот свет».

Человек во всём имеет привязку: к дому, где живёт, к семье, соседям, работе. Он ходит по одним и тем же улицам, живёт в одном и том же городе десятилетиями, а если случается переезд, то тоже с позволения программы, а значит Свыше.

Территориально человек живёт в границах своей ситуации, задающей число встреч с определёнными людьми. Он будет встречаться только с теми, кто определён ему Свыше. А если по собственной инициативе захочет пожать руку королю Испании или американскому президенту, дикарям Африки или даже губернатору своего города, то ему это никак не удастся. И причина здесь в том, что его программа не соединена с программой этих людей, и все они находятся в различных голографических ситуациях, не предусматривающих данные встречи.

Человек, реально оценивающий свою жизнь, поймёт, что ему невозможно попасть не только в Америку или Англию, но даже и на заседание нашей Думы. Как только он начнёт идти в нежелательную сторону, его станут «поправлять» другие люди и действующие в обществе законы.

Через какие рычаги управляет программа человеком? Что является механизмами удержания индивида в рамках его программы?

В первую очередь, человека стараются удерживать в требуемых границах через поведение других людей. Бог приходит к одному человеку через другого человека. (Но и Дьявол так же, поэтому их надо учиться различать.)

К мерам удержания человека относятся моральные, экономические, политические законы, установленные в данном обществе. Каждый народ живёт по своим законам, каждое дикое племя – тоже по своим. Но в любом случае эти законы удерживают их в границах определённых территорий и заставляют взаимодействовать между собой определённым образом.