История разделенного сада (Шали) - страница 65


Далее Странник сказал – Как тяжела Свобода Зрения – Видеть одно и знать – что никогда не увидишь другое – Как тяжела Свобода без возможности – И как бессмысленна возможность без Свободы – Я знаю – там – в глубине Разделенного Сада растет Черно-Белое дерево – которое предвидит свой конец – Но в отличие от Зверя или Человека – Дерево никогда не изменит своему предназначению – и будет расти и стоять на одном и том же месте до Последнего Часа –


Далее Странник говорил о большом одиноком Черно-Белом дереве на краю пропасти – Половина его корней цепляется за прошлое – Сухая – знойная земля – Пустыня – Где нет родных – где могут быть известны лишь Белое дерево – Отец и Черное дерево – Мать – Другая его половина повисла над пропастью и не находит опоры ни в Черном – ни в Белом воздухе – Да – именно так и был задуман Черно-Белый мир – убежден Странник – и мы должны принимать жизнь такой – какой она нам досталась от Черных и Белых деревьев –


Далее Странник сказал – Тот – кто войдет в Город – в котором не был много лет – будет удивлен нелепыми разговорами жителей – ибо он давно не слышал подобного – блуждая по миражам своей юности – Тот – кто войдет в Город – будет смотреть на жителей – как на нечто отвлеченное – и слова проходящих мимо людей могут показаться ему частью неудачного театрального действия – Тот – кто войдет в Город – не услышит от жителей о любви и о хлебе насущном – Он услышит только слова – которые определяют порядок очереди – ведущей к вершинам мнимой власти – Тот – кто войдет в Город со стороны Пустыни – скажет – может быть – я не прав – когда не имея того – что есть у всех остальных – не понимаю радости – которое приносит обладание многими наслаждениями – Была женщина – и не пошла за мной в Пустыню – Был брат – и разграбил мой дом – И вот нет у меня ничего – Может быть – поэтому возненавидел я обладателей – и начал презирать то – чем они обладают – Тот – кто войдет в Город – будет не прав – говоря так – ибо отсутствие обладания тем – что есть у всех остальных – возможно как раз то – что некоторые называют несбыточным счастьем –


Далее он сказал – Каждый входящий в неведомый для него Город не умрет от удивления – не ослепнет от счастья – не увидит того – чего не встречал на своем пути – Ему не стоит удивляться – видя отсутствие Божественной неожиданности – Не стоит плакать – не находя и тени чуда – Он должен признать – Здесь – как и везде – у последнего бедняка любой мерзавец может отобрать черный хлеб и горькую независимость – Здесь – как и везде – нет чудесного сострадания – Теперь он понимает – почему даже Христу были необходимы чудеса – Чтобы воскресить мертвых учеников – и повести их к истине – Но что может он – Странник – один из многих – которые идут через Пустыню в Город – и не находят истину – ибо истина – это чудо – Он может лишь сказать – Все – что лишено неожиданности в мире Зла и Добра – Ложь –