На входе в огороженную низким забором ярмарочную поляну стоит пара стражей, которые досматривают входящих на ярмарку крестьян. Стражи были одеты довольно странно, я бы даже сказал, смешно и несуразно. На ногах красуются длинные серые носки, натянутые почти до колена, и низкие кожаные сапоги. Выше красуются чёрные шорты длиной чуть выше колен, подпоясанные широким кожаным ремнём, на котором висит короткий прямой меч, или длинный кинжал. Лезвие не больше полуметра в длину и поскольку находится в ножнах, то сложно определить – из какого металла изготовлено. На голое тело надета укороченная кожаная жилетка, оставляющая открытым пупок, на предплечьях красуются широкие кожаные браслеты, всё чёрного цвета. Не знаю, зачем вообще нужна такая жилетка, как броня она бесполезна, как одежда неудобна, только если как статусная вещь.
Совершенно спокойно миную стражей, в которых нет ни капли магии и начинаю путешествовать меж торговых рядов.
Ярмарка оказалась довольно шумным местом и напоминала стихийный развал, народ расположился с различным товаром совершенно бессистемно, так, что покупателям приходилось лавировать невообразимыми зигзагами. Денег местные не использовали, шёл бартерный обмен. Например, я заметил Риану, которая оказалась на рынке раньше меня и сейчас яростно торговалась с полноватой женщиной, обменивая одну из вещей на сушёную рыбу. Подобная дикость меня несколько покоробила, в Вавилоне базар был пусть и более шумным, народу было намного больше, но там палатки торговцев располагались ровными рядами и в ходу были деньги. Бартер – вещь довольно неудобная.
Крестьяне волокли товары на волокушах, видимо лошади стоят очень дорого или являются привилегией Чародеев, поскольку о существовании таких животных в этом мире я выяснил из памяти Рианы, а забивать голову больше положенного, в особенности тем хламом, что ютится в голове ограниченного разумного, считаю бессмысленным занятием. Вот зачем мне, например, знать, владеют ли местные крестьяне лошадьми?
Люди были одеты в одежды из шерсти или растительных волокон, наподобие конопли или крапивы. Ткани были грубые и разукрашены в яркие цвета: оранжевый, жёлтый, красный, синий, зелёный. Были и многоцветные одежды. Одним из первых встречных оказался Глашатай, у которого я похитил рацию. Он был одет в оранжевую рубаху, сверху которой был надет черный жилет, на ногах черные брюки, а на голове круглая высокая шапка, тоже чёрная. Видимо этот цвет считается символом принадлежности к власти, как и жилет.
Среди народа заметил парня, который весьма отличался от прочего народа внешностью и поведением. Во-первых, он сидел в удобном кресле за огромным столом, накрытым красной тканью. На столе лежит бумажная книга, стоит чернильница с пером. Во-вторых, за спиной парня расположен огромный шатёр из плотной красной ткани. В-третьих, стражи подтаскивают к парню мешки с товаром, он проводит опись и командным голосом отдаёт стражам приказы, например, куда отнести мешки с зерном, и стражи тут же без промедления выполняют его приказы. Парень имел по-глупому надменный вид, какой обычно бывает у недавних крестьян, вырвавшихся из грязи в князи и пытающихся копировать поведение аристократов. Юноше на вид примерно двадцать лет, у него спортивная фигура, коротко стриженные, буквально на длину пальца, пшеничного цвета волосы. Кожа у него менее загорелая, чем у крестьян. На европейском лице выделяется волевой квадратный подбородок и карие глаза. Он одет в серую рубаху, поверх которой надето подобие жилета из ткани белого цвета с вышитым на груди знаком Чародеев, сверху одежда подпоясана широким кожаным ремнём. На ногах у парня серого цвета брюки и высокие сапоги, такие же, как у чародеев. Судя по всему, это Ученик.