* * *
Как-то совсем не удивительно, что в исторической науке и в общественном мнении с конца XVIII века по настоящее время присутствуют диаметрально противоположные оценки противоречивой личности Петра I и его роли в истории России. Официально Петра принято считать одним из наиболее выдающихся государственных деятелей, определившим направление развития России в XVIII веке. Однако многие авторитетные историки, в том числе Н.М.Карамзин и В.О.Ключевский, высказывали весьма критические мнения. В частности, Карамзин осуждал Петра за чрезмерное увлечение всем иностранным и стремление сделать Россию Нидерландами, в результате чего русские образованные люди «стали гражданами мира, но перестали быть в некоторых случаях гражданами России». По мнению Карамзина, Петр, без сомнения, был велик, «но еще мог бы возвеличиться больше, когда бы нашел способ просветить ум россиян без вреда для их гражданских добродетелей».
В.О.Ключевский, оценивая реформы Петра, писал, что они ограничивались «стремлением вооружить Русское государство и народ готовыми западноевропейскими средствами», что это был «насильственный переворот», «революция», но «не по своим целям и результатам, а только по своим приемам и по впечатлению, какое произвела на умы и нервы современников». По мнению Ключевского, проблема Петра заключалась в том, что он «хотел, чтобы раб, оставаясь рабом, действовал сознательно и свободно».
Отмечают также тот факт, что при Петре I Россия была возведена в ранг европейской державы «ценой разорения страны», что он не изменил в стране самого главного – крепостного права, что действовал он репрессивными методами, был жесток и по своей прихоти часто унижал достоинство других людей.
Все это так. И в этом смысле совершенно по-другому воспринимаются слова М.Е.Салтыкова-Щедрина о том, что Россия – это такая страна, где власть «должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления», а также слова М.М.Жванецкого о том, что «история России – это борьба невежества с несправедливостью».
Глава 10
От Екатерины I до Петра II
После смерти Петра I престол перешел к его жене – императрице Екатерине I (отметим, что его первая жена, Евдокия Лопухина, вроде бы оказалась замешана в стрелецком бунте, целью которого было возведение на царство ее сына, и Петр не без удовольствия сослал ее в монастырь). А вот 19-летнюю Екатерину (в девичестве Марту Скавронскую – вдову драгуна Иоганна Крузе, захваченную русскими войсками в качестве военной добычи при взятии шведской крепости Мариенбург) Петр встретил в 1703 году.