Я бы повторил. По библейскому образцу. Но не с чем. А больше их ничем не сманишь — натуральное хозяйство, у них всё есть.
Надо подгребать под себя местных аборигенов. Для этого нужны свои люди в их селениях. Которых можно будет поставить в тамошние начальники. Сформировать правильную туземную элиту. Но — не из кого.
Из аборигенов делать начальников — ещё необходимее, чем из своих. И — сложнее. Из-за разницы в языке, в культуре, в стереотипах — мы их плохо понимаем. Такой… международный аутизм. Поскольку — между народами. Нет, простенькое, типа «упал-отжался», «дал-взял» — не проблема. А вот что у него в душе… Не сунет ли нож под ребро? Не запалит ли амбар? Просто потому, что у него не спросили при встрече: «здоров ли твой скот?». А для него, возможно, это — смертельное оскорбление.
И кому как не мне, для которого весь этот мир, всё это человечество — чужое, «тотальному аутисту по определению» — с этим разбираться?
* * *
Из размышлений меня вывела установившаяся тишина. Фриц постепенно терял вид самодовольного воздушного шарика — вопросы и комментарии зрителей закончились. А вот главное — моя оценка плана — так и не прозвучала.
А чего говорить? И так понятно — хрень полная. Фриц повторяет схему постройки Бряхимова от эмира Ибрагима — сажает укрепление на холм у подножия берегового обрыва. У него есть на то причины. Но… по Ленину: «Мы пойдём другим путём». Не из страстной любви к марксизму-ленинизму, а по рельефу имеющейся местности.
— Знания и таланты, явленные ныне тобой, Фридрих из Кельна, вызывают восхищение и глубокое уважение. Ибо вновь подтвердил ты, что являешься мастером высокого… э… градуса. Люди же, здесь сидящие, столь знатными познаниями — не обладают. Посему давай начнём с начала, с самых азов. Там вон, возле печурки, ящик с песком — притащите-ка.
* * *
«Наука начинается там, где начинают измерять» — общеизвестная истина. Но это только первый шаг. Второй — там, где начинают классифицировать. Замеры кучей — сырая информация. Её приводят в систему, система позволяет построить гипотезу и сделать предположение. Предположение проверяется экспериментально. Почему история и не является наукой — корректный эксперимент невозможен.
Археология позволяет по рельефу местности, например, предположить место палеолитической стоянки. Можно раскопать и посмотреть. Социология — поведение толпы при пожаре. Можно запалить и посмотреть. А вот история не позволяет предсказать смену династии или набег кочевников.
* * *
Однако можно и историю чуть-чуть обнаучить — ввести классификацию в отдельных специфических областях: