Для того, чтобы провести водораздел между неприятной средой и неприемлемой, задавайте себе вопрос: «Готовы ли вы рассказать о своем поведении своим детям?»
У нас есть возможность не повторять их ошибочные высказывания. На практике исполнить это не так просто, а многим даже эти «простые» советы не удается исполнить, как в анекдоте:
Идут строем уставшие солдаты. Решили немного развлечься:
– Товарищ сержант, разрешите обратиться!
– Ну что у вас там, Петров? – спрашивает устало сержант.
– Да вот с ребятами спор вышел: могут ли крокодилы летать. Что вы про это думаете?
– Ты, Петров, не видел, что ли, на картинках, что у них крыльев нет? Ну, ты даешь!
– Товарищ сержант, а вот вчера товарищ полковник накричал на товарища лейтенанта и сказал ему, что еще раз такое повторится – и тот у него полетит, как крокодил! Вот что он имел в виду?
Сержант осекся…
– Ну, Петров… Стало быть… Ежели сам товарищ полковник такое сказал… То значит, летают. Но только низенько, низенько.
Вы можете не потворствовать методам работы начальников, если считаете, что такие методы вас унижают. Многие боссы следуют римскому правилу «Разделяй и властвуй» и натравливают сотрудников друг на друга. Среди их подчиненных всегда находятся те, кому эдакий бой гладиаторов для развлечения начальника не претит, и они стучат на соседей, потворствуют публичным поркам противной стороны. Но есть и те, кто считает возможным для себя сохранять порядочное отношение к коллегам.
Имеет смысл ограждать собственное «Я» от наносов нечистот, связанных с «мундирами», в моменты, когда в отношении окружающих предстоит принять сложные решения: не все то, что вам предписано как должностному лицу, вы обязаны совершать как личность.
А для того, чтобы провести водораздел между неприятной средой и неприемлемой, задавайте себе вопрос: «Готовы ли вы рассказать о своем поведение своим детям?»
Заключение главы 10
Жил когда-то известный каббалист – раввин Зуся. Много интересного он рассказывал своим многочисленным ученикам, а незадолго до смерти рабби Зуся произнес: «Когда я предстану перед Небесным судом‚ никто не спросит меня: „Зуся‚ почему ты не был Авраамом‚ Яковом или Моисеем?“ На меня посмотрят и скажут: „Зуся‚ почему ты не был Зусей?“»
События, как руки гончара, вылепливают наше отношение к жизни. Мы можем быть и податливыми, и сохранять в себе те идеи об абстрактном добре, которыми так гордимся в наших верованиях или уважаем в героях. Не поддавайтесь на соблазн самооправдания при совершении неправильных поступков. Вы не знаете, куда они вас заведут. Сражаясь за кусок хлеба или удовлетворение вашего честолюбия, помните о том этическом «Я», которым вы привыкли гордиться.