Да, такое возможно. И это называется препятствием или испытанием, которое нацелено на то, чтобы человек преодолел его и стал сильнее, пройдя науку жизни. Но если он сдался, если он повесил на себя ярлык лентяя, то даже небольшое препятствие для него станет непреодолимым испытанием.
Именно поэтому активность и оптимистичность, противопоставленные унынию, позволяют человеку сохранять не столько веру в высшие силы или высшую справедливость, сколько веру в самого себя. Если человек не сидит сложа руки и борется с превратностями судьбы, которые часто являются итогом ошибок самого человека, он развивается и растет, обретая опыт и большие жизненные силы.
Добродетели
Поговорив о пороках и о том, что им противостоит в человеке, нельзя не поговорить о добродетелях как таковых, без противопоставления их порокам или слабостям личности. И сделать это надо потому, что добродетель как форма действия, создающая добро, более ясно видна не в сравнении с чем-то, а сама по себе, не требуя для своего существования зла как антагонистичного элемента в развитии человека.
Любовь к ближнему является основной добродетелью христианства, базируясь на обращении Иисуса Христа «Возлюби ближнего, как самого себя». Подразумевается, что отношение к ближним, к тем, кто в тот или иной момент времени находится рядом с человеком, должно строиться на основе любви и понимания, доброты и терпимости.
По сути, этот девиз впоследствии был использован многими философами, чтобы дать понять человеку, что его требования к внешнему миру должны проходить через проекцию личностного отношения. То есть человек должен прежде понять, насколько он сам готов сделать то, что требует от другого. И если не готов или не может воспринять подобное стремление, то отказаться от такого поступка-требования, поскольку понимает не только сильные, но и слабые стороны, прощая ему эту слабость.
Понятно, что к любви к ближнему в том виде, о котором говорил Иисус, мы не пришли и за 2000 лет, прошедшие с того момента, когда были произнесены эти слова. Но это совершенно не означает, что общество и отдельные индивидуумы перестали стремиться к этому. Стремиться и стараться исполнить этот завет, потому что они прекрасно понимают, что только в гармонии отношений возможна гармония существования.
Мудрость является следующей добродетелью, сохраняя, по своей сути, стремление человека к познанию окружающего мира. Ведь мудрость – это наличие разума как меры оценки происходящего, знаний как способа оценки и опыта как мерила накопления знаний, основанных на практике.