100 великих заблуждений (Зигуненко) - страница 162

Причем ни для кого из бойцов перечисленных категорий гладиаторство не было пожизненным занятием. Каждый боец – и раб, и преступник, и военнопленный – получал за выступление деньги (если оставался жив), причем немалые. Гонорар такого бойца равнялся пятой части его рыночной стоимости. То есть уцелев в пяти боях, раб или военнопленный вполне мог выкупиться на волю. А что касается осужденных преступников, то их срок выступления на арене обычно ограничивался пятью годами, после чего уцелевший боец тоже мог покинуть гладиаторскую арену.

Несколько лет тому назад, перед самой Пасхой, в Московском инженерно-физическом институте состоялся научный семинар, на котором современные ученые наряду с отцами церкви обсуждали феномен Туринской плащаницы. Как оказалось, далеко еще не все ее тайны раскрыты…

Вкратце же история такова.

Согласно Библии, плащаница – это ткань, в которую завернули тело Иисуса Христа после того, как его сняли с креста после распятия. Так его и похоронили.

Когда же выяснилось, что склеп пуст, то оставшуюся не у дел ткань взял себе на память кто-то из его учеников. Так она и хранилась, переходя из рук в руки, из поколения в поколение, до наших дней.

И ныне эта реликвия, принадлежащая католической церкви, хранится в Турине, где для нее построен специальный храм и сейф, одна из сторон которого выполнена из пуленепробиваемого стекла. Таким образом, через стекло плащаницу можно видеть, и в то же время она надежно защищена от каких-либо посягательств. Кроме того, для большей сохранности внутрь герметичной полости закачан инертный газ, чтобы остановить тление ткани со временем.

Время от времени – примерно раз в 20–30 лет – плащаницу выставляют для всеобщего обозрения. И тогда взглянуть на святыню в Турин устремляются толпы верующих и неверующих.

Туринская плащаница

И все бы было ничего, если во всей этой истории не имелось некое темное пятно. Более-менее надежно история плащаницы прослеживается, начиная где-то с ХII века. Именно тогда, как сообщают исторические хроники, она впервые упоминается как одна из святынь Византии, хранившаяся в Константинополе. Туда ее, дескать, некогда доставили из Иерусалима.

В свою очередь, из Константинополя ее умыкнули в 1204 году европейские рыцари во время одного из крестовых походов.

Так она оказывается во Франции, где снова, подобно другой добыче, переходит из рук в руки, пока не оказывается в распоряжении ордена тамплиеров. Те прячут сокровище подальше, и неизвестно, сколько столетий про нее снова было бы не слышно, если бы не Филлип IV Красивый. Позарившись на богатства ордена, казначейству которого он вдобавок задолжал изрядную сумму, король разделался и с долгами и с должниками самым радикальным образом. В одну ночь орден был разгромлен, большинство монахов-рыцарей убиты, сокровища разграблены победителями.