Основы правильного понимания Бога, жизни и миропонимания будущей эпохи. Книга первая. Божья цель как основа всеобщего мира, единения и счастья. Книга вторая (Джамолидинов) - страница 32

Иисус призывал людей раскаяться в своих грехах, поступках противоречащих Божьим заповедям и начать новую жизнь, основанную на зарождении добродетельных качеств человека: смирении, всепрощении, милосердии, строгости по отношению к себе, любви к ближнему и др. Тогда он обещал благую весть – Евангелие о наступлении Царства добра, Царства Божия. Наступление этого Царства предполагалась на Земле как результат воспитания человека в духе добродетельности. Ученики Иисуса – святые Апостолы, ученики этих учеников – первослужители, первые христиане и чистые сердцем, постигшие суть учения, в последующие века и по сей день посвятившие себя и свою жизнь служению Богу, служению людям, выполнили и продолжают выполнять огромную работу по воспитанию и совершенствованию человека и общества. Вложили и вкладывают титанический труд в воспитание огромного количества людей на планете в духе добродетельности, Бога послушания, веры в Бога, надежды на спасение и любви к ближнему. Но не покорность человеческой натуры, горделивость несовершенного сознания, непонимание Божией цели привели к ненужным спорам и кровавым распрям по абсурдным и фиктивным проблемам – единичности или множественности Бога. Конечно же, Бог Един и Общий и не правильное истолкование и понимание этого вопроса привело к глубокому расколу в христианстве, начиная от школы антиохийской под руководством священника Арии и Александрийской школы под руководством Епископа Александра. Вселенские соборы, призванные объединить все течения в христианстве, так правильно и не решили вопрос о природе Иисуса, но подменили цели и интересы Бога интересами государства и священнослужителей. Это положило началу режиму абсолютной нетерпимости и насилия, которое позже станет составной частью доктрины папства и войдет в практику всех средневековых государств. Отсюда начинается окончательный раскол христианской религии. В пятом и шестом веках нашей эры Римская империя разделилась на два государства. Столицей Восточной империи стал Константинополь, а столицей Западной империи остался Рим. В1054 году произошел великий раскол христианской церкви. Западная ветвь христианства стала называться католической (вселенской), а восточная – православием. В шестнадцатом веке в Римско-католической церкви произошел дальнейший раскол, возникло новое направление христианства – протестантизм. Мартин Лютер и Жан Кальвин разработали основные положения этого направления, и дальше это направление распалось на десятки других течений: лютеранство, кальвинизм, доктрина английского короля Генриха, менониты, конгреционалисты, баптисты, квакеры, методисты, перфекционисты, адепты церкви Христа, мормоны, армия спасения, Христианская наука, свидетели Иеговы, евангелисты, пятидесятничество, адвентисты седьмого дня, унитарианство и другие.