1 декабря 1715 года
В крепость пришли чуди, или чудины, как называют их местные казаки. За всё время моего путешествия не встречал более красивых и гармонически сложенных людей. Пропорциональные черты лица, большие глаза яркого цвета, который редко можно встретить среди жителей этих мест. Росту небольшого, но сила в них чувствуется преизрядная. Предводителем у них является женщина, которую казаки на свой лад именуют Маланья, но имя её звучит как Meteana. Представители племени удивительно чисто изъясняются на русском языке. А Meteana на прощание произнесла, как мне показалось, на латыни.
5 декабря 1715 года
Сегодня посетил поселение чуди. Расположено оно на вершине горного останца, поросшего чёрной пихтой. Поселение представляет собой ряд больших землянок, выкопанных на опушке. Глубина землянки приблизительно около одной русской сажени. Сверху она перекрыта тонкими брёвнами в три наката. Внутри выложена большая печь, свет поступает через входную дверь либо через большое отверстие, закрытое пластиной, как мне показалось, из горного кварца. Внутри жилище содержится в преотменной чистоте. Уборки производятся два раза в день, что нечасто встретишь среди цивилизованных народов. Живёт в посёлке семь или восемь семей. Семьи парные, муж и жена, детей немного – один, редко два. Главой поселения является вышеупомянутая Meteana, которая, по совместительству, видимо, является верховной жрицей. Объектом поклонения являются два дерева-прародителя этого племени и расположенная вокруг священная роща.
17 декабря 1715 года
Предпринял несколько попыток попасть в поселение чудинов. Однако дорогу найти туда без проводника невозможно. Об этом же говорят и местные казаки. Тропы настолько скрыты, что можно находиться на расстоянии двух шагов и не заметить никаких следов. Вместе с тем дороги здесь гладко утрамбованы и очень твёрды, что нечасто встретишь даже в цивилизованных странах. Найти какие-либо кроки местности не представляется возможным. Вспоминается рассказ приобских остяков о народе сииртя, живших в этих местах до их прихода. С приходом остяков эти люди ушли под землю и до сих пор с ними можно встретиться только с их согласия. Всё это мне напоминает немецкие сказки о феях, эльфах и кобольдах. Но встретиться с этими преданиями в глубинах Азии – это выше моего понимания.
20 января 1716 года
Имел продолжительную беседу со жрицей Meteana. Разговор шёл на российском наречии, временами она переходила на достаточно беглый германский и латинский языки. По словам Meteana, племя чудь является одним из древнейших на Земле. Задачей их является сохранение неких знаний о временах допотопных. Настоящие времена они характеризуют как дикость, в которой проявляются только первые зачатки истиной цивилизованности. С представителями других народов в сношения они предпочитают не вступать, отдельные случаи у них строго наказываются. Знаниями предпочитают делиться только с людьми просветлёнными. Попытки взять их богатства и знания силой могут закончиться плачевно как для самих чудинов, так и для посягателей. Meteana глухо сообщила о неких стражах, не живых, но и не мёртвых, которые охраняют покинутые поселения и тайные ходы сообщений этого удивительного племени.