Четвертая ступень – «вспоминание» тех отношений с Отцом, в каких мы находились «в юности» – прежде, чем облеклись в «кожаные одежды» плоти (Быт. 3, 21):
Не будешь ли ты отныне взывать ко Мне: «Отец мой! Ты был путеводителем юности моей!..»? (Иер. 3, 4)
Пятая ступень – ступень истинного служения Отцу. Дух, достигший этой ступени, отчасти уподобляется небесным сынам Божьим – ангелам, с которыми он и призван соединиться после смерти тела. Вот почему ангелы радовались и торжествовали при сотворении Земли – арены грядущих духовных подвигов многих душ. Ведь сказано, что Земля создавалась
…При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости… (Иов. 38, 7)
По свидетельству Иисуса Христа, дух человека может стать равным ангелу (об этом мы уже вели речь на с. 829):
…А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых…
…Равны ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. (Лук. 20, 35–36)
Обратим внимание на слова «сподобиться» и «достигнуть», употребляемые Иисусом по отношению к воскресению из мертвых. Тот же глагол «достигнуть» используется Павлом в Флп. 3, 11 по отношению к воскресению мертвых, а в I Тим. 6, 19 – по отношению к вечной жизни. По мысли Павла, эти понятия очень близки или даже тождественны.
«Воскресения [из] мертвых» (в том смысле, какой придается этому словосочетанию в упомянутых текстах) сподобятся не все: его надлежит именно «достигать», прилагая к сему большие усилия (Флп. 3, 7–14). Если бы речь шла о восстании усопших из могил, разве имело бы смысл говорить о «достижении» этого посредством каких-либо усилий? Разве не Сам Бог воскресит и призовет на суд всех мертвых, не требуя от них никаких «собственных усилий» для воскресения (ср. Ис. 26, 19; Дан. 12, 2; Откр. 20, 12–13)? Однако для приобщения к воинству небесному, к ангелам, вершащим волю Отца, нам следует, еще живя на земле, уподобиться этим «духам-служителям» – наполнить сердце «пылающим огнем» любви Божьей. Тогда мы, покинув землю, сами станем чистыми духами – будем воссозданы, или «сотворены», по их подобию:
Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими – огонь пылающий. (Пс. 103, 4)
…Многие годы, проведенные согрешившим поколением в пустыне, описаны Моисеем чрезвычайно лаконично – всего в двух стихах. Один из них завершает главу 1:
И пробыли вы в Кадесе много времени, сколько времени вы там были. (Втор. 1, 46)
Долго, в течение 38 лет скитаний (Втор. 2, 14), Господь воспитывал народ, стараясь привить ему основы святости: ведь, как мы уже знаем, קדש <Кадэ́ш>