После этого второй друид говорит:
«Силой живого благодатного огня, благословляем вас. Именем Бога и Богини, послужите очищению. Пусть священное пламя сожжет всё злое, все старое и ветхое, что накопилось за зиму и даст нам обновление для новой и радостной жизни».
Первый друид берёт ветвь дерева. После чего он произносит:
«Священное Дерево Жизни! Ось мира! Мы приветствуем тебя в нашем круге! Владыка Леса, зеленый дух, Мы приветствуем тебя в день Ярких огней, на границе света и тьмы! Сила земли и жизни, сила духа леса и растительности, прибудь с нами!»
После этого, друид привязывает к ветви дерева зелёный лист и говорит:
«Мы приветствуем Повелителя диких лесов, могучего охотника! Мы приветствуем духа растений, мы приветствуем солнечного бога, дарящего тепло и жизнь!»
Затем, ветвь дерева обносят по кругу по часовой стрелке. После чего устанавливают её в центре.
Затем, первый друид берёт соломенную куклу. Это кукла Невесты, которую он также, как и ветвь дерева обносит по кругу по часовой стрелке. При этом он говорит:
«Белая Невеста, юная луна! Мы приветствуем тебя в нашем круге! Жизненная сила земли, плодородие и щедрость твои – наша радость! Вечно юная и вечно прекрасная, сегодня ты пробуждаешься ото сна и расцветаешь яркими красками природы!»
Куклу Невесты сажают под ветвью дерева со словами:
«Нынче мы празднуем свадьбу богов! Солнце дарит свое тепло земле, и семена прорастают. Семенем, побегом, почками, листьями, цветами и плодами, жизнью и любовью мы чествуем богов!»
Затем, после прочтения заклинания, на ветвь вешают деревянные подвески-подношения. Это могут быть просто небольшие кусочки дерева в несложной обработке с продетыми в них шнурками или крепкими нитками. Если сделать деревянные подвески сложно, к ветви дерева можно привязать цветы или зелёные ленты.
После этого, ветвь и фигурку Невесты закапывает первый друид со словами:
«Бог соединяется со своей возлюбленной. Богиня принимает своего возлюбленного. Как свет солнца питает землю, так счастье, достаток и благополучие наполняют нашу жизнь!»
Затем, приходит время ритуальной трапезы. В качестве трапезы лучше всего использовать пирог. Сначала первый друид говорит над пирогом:
«Доброе зерно, отдавшее свою жизнь людям, наполнено будь благословением богов и обрети новое явление!»
Затем, пирог разрезается на две половины. Одну половину следует оставить на алтаре, как подношение богам. Вторая же половина разделяется между участниками ритуала и съедается.
Чаша с напитком (например вино или сок) благословляются словами:
«Добрые фрукты, отдавшие свою жизнь людям, наполнитесь благословением богов в этом вине и обретите новое явление!»