Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века (Костюхина) - страница 173

. Педагоги школы в Питтсбурге утверждали: «Сначала ребенка занимают наряды одной куклы, потом он заинтересовывается семьей и, наконец, более широкой единицей – обществом». Американский опыт использования кукол в воспитании детей обоего пола был востребован советскими педагогами-дошкольниками. В 1920-е годы его заимствовали открыто, а десятилетием позже публично шельмовали. Не успев освободиться от гнета гендерных штампов, кукла стала жертвой штампов идеологических. Педагоги призывали расширить круг традиционных игр с куклой (дочки-матери) и включить в него игры, идеологизировавшие социальные отношения. Предметами для таких игр должны стать игрушки, представлявшие «динамически живой образ советского человека». Е.А. Флерина утверждала: «Нужно создать новую, небывалую в мире игрушку, чтобы отразить социалистическую действительность, ответить на запросы нашей детворы»[665].

«Небывалой игрушкой» стали куклы в одежде красноармейцев, летчиков и милиционеров – типичных для советского общества профессий. Для этого использовались как нарядные куклы, так и куклы-голыши. Последние стали универсальным материалом для педагогических экспериментов, поскольку метафора «нового человека» легко прочитывалась в образе «голыша». В детских садах была проведена экспериментальная работа по организации занятий с этими игрушками. Одежды буденовцев и милиционеров изготавливались руками воспитателей. Е.А. Флерина утверждала, что дети пяти-шестилетнего возраста придумывают «интереснейшие игры социального содержания». Темами игр становились строительство новой жизни и героические революционные события. Идея социальных игр была подсказана педагогами, они же помогали детям в их проведении, организуя так называемую «стимулированную игру».

Типажи советских кукол 1930-х годов: «девочки», «представители народов», «милиционеры» и «парашютисты» (Советская игрушка. 1936. № 8)

Московский опыт идеологически ориентированной игры с куклами распространялся по всей стране. Так, педагогами-дошкольниками Свердловска была разработана следующая тематика игр: «пляска кукол-пионеров», «гараж», «амбулатория», «стройка», «Красная армия», «колхоз», «дочки-матери» (для детей шести лет), «пионеры на митинге», «демонстрация», «лыжный пробег Москва – Свердловск», «проводы делегатки на съезд Советов», «пароход „Красин“», «игра в стройку» (для детей семи лет). Педагоги использовали кукол для разыгрывания с детьми классовых боев. «С куклами-рабочими, пионерами, красноармейцами и другими дети эмоционально закрепляют, уточняют свои симпатии и антипатии. С какой злобой замечает семилетний Вова неповоротливому Донату: „У, вредитель, мы строим, а ты разрушаешь“. С какой готовностью звучат детские возгласы с трибуны во время игры „Пионеры на трибуне речи говорят“: „Войны мы не хотим, но в бой готовы“, „Да здравствует наш вождь, великий Сталин!“, „Да здравствует Красная армия, наша защита!“»