, – кричал здоровенный бугай, насилуя девчонку, у русских научилась с голой жопой ходить, теперь нас будешь помнить, – эй, кто там еще хочет ее».
Джура улыбаясь смотрел на этих «вояк», захлебывающихся слюнями и соплями, радуясь, что дело, начатое ими, теперь не умрет, ростки, пусть пока слабые и неокрепшие, нальются силой национализма и расцветут пышным цветом. Дураки, сами же учили нас: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Мы ничего не придумывали, только наш лозунг «Мусульмане всех стран, объединяйтесь!», кто поверил вам с вашей идеей о пролетарской солидарности, о братстве народов, в основе которого лежит каторжный труд, да никто, а нам, где в основе вера в Аллаха, где все едины перед ним, богач или бедняк, где счастье умереть за него, где великие идеи пророка Мухаммада должны стать основой каждого – это ли не запал для всемирной исламской революции, бунта правоверных, когда все чуждое будет уничтожено и восторжествует истинное государство ислама.
За четыре года, что Жека на службе у Ибрагимхана, в его облике не осталось ничего европейского, ни капли славянского. Теперь он Джура, славный воин ислама, амир моджахедов, придерживающийся Салафии – направления в суннитском исламе. Мухамад ибн Абдаль Ваххаб, учитель всех мусульман, считал, что истинного ислама придерживались лишь первые три поколения последователей пророка Мухаммада, он выступал против любых новшеств, пускай они даже имели место в шариате. В результате в исламе возникло радикальное религиозно-политическое движение ваххабизм. Приверженцы его называют себя салафитами (т. е. последователями праведников – саляфов).
Особенно укрепился Джура в своей вере, когда совершил хадж к священной Мекке. Может, потому червь сомнений и гложет его душу, что то, что написано в книгах, отправляемых Садыком, явно противоречит основам священной книги Коран. Еще и еще раз читает он литературу, отправляемую Садыком, еще и еще раз пытается понять и так и не находит ответа на свои «почему». Почему, отрицая все нововведения (БИДА), ссылаются на пророка Мухаммада, ведь Салафия запрещает взывание к Мухаммаду и другим пророкам и признает только прямое общение без посредников между Аллахом и человеком. Почему не отрицается запретность почитания могил святых, т. е. поклонение мертвым, смертник объявляется святым шахидом, и наконец, почему нарушается запрет на спиртное и наркотики – одно из требований норм шариата. На все эти «почему» Джура не находил ответа. Читая строки книг, отправляемых Садыком, он все чаще наталкивается на призыв к убийству неверных, но в сунах Корана об этом нет ни слова, вот как трактует эта мудрейшая книга: «Убей неверного в себе, живи по нормам шариата, и тогда потянутся к тебе и уверуют в твою правоту».