Путь в никуда (Гайсинский) - страница 95

«О Всемогущий, – запричитал он, – избавь меня от посещения этого призрака Джуры, своими каверзными выводами он уличает меня во лжи, да я лгал, но лгал для достижения великой мечты моих единоверцев, используя их недовольство, а как еще можно было поднять это бессловесное стадо на борьбу за идею всемирного халифата, мира, в котором будет лишь один Бог и который будет жить по единым нормам шариата, предписанных истинным мусульманам, и пусть я окажусь невольной жертвой, нарушившей суры Корана, но потомки возблагодарят меня за мой скромный вклад».

Садык уселся на кровати и выглянул в окно, на ясном безоблачном ночном небе тысячи ярких звезд слепили ему глаза, это пылали души тех, кого он, Садык, отправил на смерть ради своей корыстной идеи. Аллах велик, он не прощает лгунов, пророк Мухаммад сказал: «Кто приводит от моего имени хадис, заведомо зная о том, что это является ложью, то является одним из лгунов».

Глава 3

Город, в который приехал Али, был грязным и непривлекательным, его однообразную грязноватожелтую от пыли окраску оживляла лишь мечеть с голубым куполом, она была красива той экзотической красотой, что выгодно отличала ее от христианских церквей и католических соборов. Она напомнила Али о том, что для Средней Азии мусульманский мир олицетворял будущее. Какое будущее? Светлое и спокойное или залитое кровью, с оружием в руках, выполняющих волю сумасшедшего Садыка.

Теперь Али знал, что Садык и такие же, как он, представляют Исламское движение Узбекистана (ИДУ), характеризующееся радикализмом и тесно сотрудничающее с аль-Каидой. Лидером ИДУ был небезызвестный Мухаммад Тохир, он же Тахир Юлдашев. Впервые об ИДУ заговорили еще в 1988 году, на этом этапе была сформирована группа теологов и религиозных деятелей, выступивших за реформы в исламе, в их числе был А. Мирзоев, имам пятничной мечети в городе Андижан. Впоследствии ученики этого религиозного «авторитета» стали активистами ИДУ, а уже в 90-е годы были сформированы радикально-религиозные политические структуры с командным составом подразделений по всей Центральной Азии. Было также создано военное крыло этой организации, которое возглавил Джума Ходжиев, он же Номангани. Целью организации являлось создание исламского халифата на территориях Северной Африки, а также Испании, Португалии, Италии, Франции, Турции, Албании, Болгарии, и, конечно, Кавказа, стран Средней Азии, Индии, Бангладеш и Бутана, Филиппин и Индонезии – этакий серп, который впоследствии станет сплошным покрывалом ислама во всех странах земли, включая главных врагов – Соединенные Штаты Америки.