Какое-то время они бродили по берегу.
Вот Наташа нагнулась, извлекла из речного песка какой-то небольшой предмет. Рассмотрела и бросила:
– Я, кажется, нашла осколок глиняного сосуда двухсот-, а может и трехсотлетней давности.
Девушка поднялась, подошедший Алексей взглянул на глиняный осколок с надписями.
– Первозданная красота! – взирая на реку, бросила Наташа. – Вот бы сесть на лодку и плыть бы, плыть среди этой вечной красоты!
– А что, возьмем как-нибудь лодку и покатаемся, – изрек Алексей…
На завтрак тетя Клава угостила домашним творогом и козьим молоком.
– Это ваше? – нахваливая, спросила Наташа.
– У соседей беру, – ответила хозяйка. – Я второй год как не держу корову, хлопотно с ней. А ты, Наташа, работаешь или учишься?
– Она учится на историка, – быстро ответил Алексей. – Как и я в следующем году оканчивает госуниверситет.
– После учебы, стало быть, и поженитесь? – весело спросила хозяйка.
– Нет, тетя Клава, в этом году, в сентябре и поженимся, – ответил Алексей. – Кстати, – что-то вспомнив, весело добавил, – приправа ваша домашняя определенно действует.
– Точно действует, – весело подтвердила и Наташа…
Наташа помогла хозяйке убрать со стола, Алексей помыл посуду.
– Хорошие вы ребята, – рассматривая гостей, вымолвила тетя Клава. – Уверена и семья у вас будет добрая.
Молодые люди промолчали, лишь весело переглянулись
– Сходите, прогуляйтесь по деревне, – предложила хозяйка.
– А где в деревне гулять? – спросила Наташа.
– У нас три улицы, – ответила хозяйка, – и площадь есть. Деревне нашей лет этак триста будет, если не больше. Вниз по течению Керженца, где-то в километре, находится коттеджный поселок, где живут нижегородские толстосумы. Мы его еще называем Нахаловкой, много там всяких нахалов да грубиянов живет.
– Хорошо, сходим, прогуляемся, – весело бросил Алексей.
– Когда мы ехали на машине по деревне, я не видела церкви, – вставила Наташа.
– При мне у нас в деревне не было церкви, – ответила тетя Клава. – Хотя старики говаривали, что в XVIII веке в деревне была построена красивая, из красного кирпича, старообрядческая церковь. Ведь староверы деревню нашу отстраивали. Люди говаривали, что и бунтарь Стенька Разин бывал в наших краях, якобы добро свое прятал на Керженце.
Наташа задергалась и воскликнула:
– Интересно!
– Ну, держись тетя Клава, – весело изрек Алексей. – Наталка-историк тебя вопросами задавит.
– Да, – продолжала хозяйка, – богатая у нас история. Кстати про церковь, в 20-е годы XX века большевики церковь полностью разрушили, церковную утварь разную, иконы увезли. В 90-е годы прошлого столетия много ездило к нам искателей старины и икон. Кто из стариков продал, у кого бандиты силой забрали образа. Так что сейчас в деревне ничего такого особенного и нет, да и искателей нет.