Я очень люблю сравнивать иконы с одинаковым сюжетом между собой. Вот «Успение Девы Марии».
Как по-разному чувствовали иконописцы один и тот же сюжет!
С одной стороны, существует канон, строго предписывающий, КАК должна лежать умершая Дева Мария, кто из святых и в каком порядке должен находиться у гроба. И много-много других византийских требований.
Казалось бы, что же тогда рассматривать?
Но, с другой стороны, именно здесь начинаются чудеса!
Я сравниваю новгородскую и псковскую иконы.
Посмотрите на новгородское Успение.
Чувствуете, какая легкость?
Какое ощущение праздника!
Верхняя половина иконы посвящена полету.
Хочу показать вам одну невероятную деталь: женские туфельки (?!).
Да-да! Самые обыкновенные туфельки, в которых ходили новгородские модницы без малого 700 лет назад.
Эти крохотные туфли мгновенно меняют наши ощущения. Появляется чувство земного тепла, уюта.
На псковской иконе небесное действо занимает намного меньшую часть иконы, чем земное.
На псковской иконе главный образ – мертвая Мария, словно вжатая в свое смертное ложе.
На новгородской – наоборот.
На новгородской иконе Мария – как птица, готовая к полету. Небесная же ее часть (полет в небо ангелов, несущих душу Марии) – намного объемнее.
И еще одна деталь: верхние части и той и другой иконы посвящены последующему событию – ангелы уносят душу Марии в небо.
Псковская икона концентрирует нас на смерти.
Новгородская – на бессмертии.
И в этом контексте можно воспринять туфельки.
Они Марии больше не нужны. Но вовсе не в трагическом смысле.
Эти красивые новгородские туфельки трогательно напоминают о земном происхождении Марии.