Но земные вещи не нужны тому, кто в полете!
Почему же иконы, написанные в двух соседних русских городах, такие разные?
Поговорите с человеком, который хорошо знает историю Древней Руси, историю Новгорода и Пскова, и он вам расскажет, почему эти города в иконописи так отличаются друг от друга, несмотря на строгие предписания византийского канона.
У некоторых из вас после этого может появиться желание рассмотреть иконы одного и того же сюжета, столь по-разному написанные иконописцами Пскова и Нов– города.
Но меня здесь интересует еще и другое. Взгляните еще раз на Успение из Новгорода.
Вы, конечно же, обратили внимание на то, что на иконе изображены одновременные события.
Когда смотришь в нижнюю часть иконы – событие скорбное. Поднимаешь глаза – радость.
И, зная мое отношение к музыке как к высшему виду искусства, вы уже, очевидно, догадываетесь: в музыке возможно такое, что другим видам искусства неподвластно!
И сейчас у нас – очень торжественный момент.
Мы приближаемся не только к одному из уникальнейших явлений в истории существования искусства, но и к такому музыкальному творению, после которого каждый из вас, кто по-настоящему услышит эту музыку, испытает невиданную гордость за то, что принадлежит к человечеству.
Когда я сам слушаю это произведение, то у меня возникает ощущение, что многотысячелетняя история всей цивилизации неуклонно вела к этому пятиминутному музыкальному шедевру.
И что если Создатель недоволен нами за наши бесконечные войны, за все то зло и разрушения, которые мы произвели на доверенной нам планете, то когда Он слушает эту музыку, Он прощает нас.
Или, по крайней мере, дает нам новый испытательный срок. (А вдруг мы создадим еще что-либо подобное!)
После того, что я здесь написал, невероятно волнуюсь из-за невиданного чувства ответственности перед тем, как попробую преподнести вам ТОЛЬКО ОДНУ ФУГУ И.С. БАХА.
Ибо если вы ее не оцените, то это будет моя вина.
Это значит, что я не сумел описать ее так, чтобы вы поняли и почувствовали. Некоторые музыкальные педагоги сказали бы, что для восприятия фуг вообще и этой фуги в частности нужен большой слушательский опыт.
С одной стороны, это правда.
Но с другой…
Слушали же немецкие крестьяне в церкви Святого Фомы эту и другие фуги!
Что же тогда понимали они 300 лет назад, чего не способны воспринять мы сегодня?
Неужели мы менее чутки, чем они? Давайте попробуем.
Но вначале – по пунктам.