И вновь – протест виолончелей.
Теперь становится понятным, почему после каждого фрагмента предыдущих частей появлялись виолончели.
Они протестовали против воспоминаний о печали и страданиях. А что взамен?
И вот, словно из тьмы, появляется тема радости.
Она звучит еле слышно, лишь постепенно набирая размах и всеобщность.
Этот путь из мрака к ослепительному свету относится к высшим достижениям музыкальной мысли на Земле.
Тема радости играется разными группами инструментов, становясь все светлее и ближе.
И наконец, когда оркестр уже набрал всю мощь радости, вновь появляются фанфары ужаса. Но могучий человеческий голос прерывает их:
О, братья! Довольно печали!
Давайте гимны петь
Безбрежному веселью
И вечной радости!
Дальше я не буду описывать всего, что произойдет в музыке, ибо слова отступают перед этим грандиознейшим развитием идеи вселенской радости.
Единственное, о чем я должен сказать, – это то, что немецкий поэт Фридрих Шиллер, написавший «Оду к Радости», имел в виду другое слово.
Но по цензурным соображениям он был вынужден заменить это слово словом «Радость».
Бетховен это знал. И он тоже имел в виду другое слово.
Но ничего страшного для слушателей музыки Бетховена и читателей оды Шиллера нет.
Ибо РАДОСТЬ – это то, что нам дается в результате познания чувства, обозначенного этим словом.
И это – важнейшее понятие Демократии, ибо без этого основополагающего понятия жизнь любого государства мертва.
Попробуйте сами догадаться, какое слово было цензурно невозможно во времена Шиллера, во времена Бетховена, произнесите его, а затем переверните страницу. Там оно написано крупными буквами.
Назвали?
ПЕРЕВОРАЧИВАЙТЕ!
СВОБОДА!!!
И здесь же на чистом листе бумаги попробуйте определить, что такое, по вашему мнению, свобода.
Только учтите, что это слово – одно из самых сложных философских понятий в истории Человечества.
И не один философ уже заблудился, пытаясь дать определение этому понятию.
А вдруг вы сможете его сформулировать?
ИТАК, ЧТО ТАКОЕ СВОБОДА?
Гегель сказал: «Свобода – это осознанная необходимость». Согласны?
Свобода – это безграничность или ограничение.
На тему свободы рассуждали величайшие философы от Сократа до Владимира Соловьева.
И до сих пор определение свободы невозможно дать без того, чтобы кто-нибудь умело его не опроверг, не оставив и камня на камне от такой, казалось бы, красивой идеи.
В фильме Марка Захарова «Убить дракона», поставленном по замечательной пьесе Евгения Шварца «Дракон», есть один очень грустный эпизод.
Когда рыцарь Ланцелот, убив Дракона, возвращается в город и говорит его жителям: «Люди, вы свободны. Я убил Дракона», – то все немедленно падают перед рыцарем на колени.