Вот такие изменения произошли со мной в отношении к этому стиху!
От убеждения в его полной непоэтичности из-за чрезмерной простоты – к утверждению полностью противоположного характера.
И я хочу сделать все, чтобы вы не тратили столько времени, сколько потратил я, для того чтобы прийти к этому утверждению. Давайте же заново перечитывать стих.
Уже его первые четыре строчки дают реальнейший образ летчика, поднимающегося на самолете в ночное небо:
Идет без проволочек
И тает ночь, пока
Над спящим миром летчик
Уходит в облака.
Летчик, облака, спящий мир.
Немного, правда, странная характеристика ночи, которая «идет без проволочек» и «тает».
По поводу определения ночи, которая «без проволочек». Можно даже сказать, что этот образ – чистейший прозаизм. Ведь когда в обыденной речи говорят: «действуй без проволочек», то это звучит даже несколько грубей, чем традиционное «действуй незамедлительно».
Но использование прозаизмов даже в самой высокой поэзии – особое качество русской поэзии от Державина и Пушкина до Блока и Пастернака.
Ночь, идущая без проволочек, – это сочетание, очень характерное для поэзии Пастернака.
Что же касается «таяния» ночи, то это достаточно популярный поэтический образ. Ночь «тает», как и время.
В начале стиха никаких особых поэтических открытий как бы нет.
Но уже далее рождается феноменальный образ, ибо летчик
…потонул в тумане,
Исчез в его струе,
Став крестиком на ткани
И меткой на белье.
Могу сразу же сказать вам, что именно те моменты стиха, которые так шокировали меня тогда, сейчас вызывают самые большие потрясения. Например, мысль о том, что летчик поднялся ТАК ВЫСОКО, что стал «меткой на белье».
(Речь идет о метках, которые пришивали к простыням, наволочкам и рубашкам, когда белье сдавали в прачечную, чтобы при получении не перепутать свое белье с чужим.)
Но когда я понял стих, то все «проволочки» и все «метки на белье» обрели для меня совершенно иной смысл.
Я вдруг понял, что сей стих – это безграничное движение во времени и пространстве.
Ведь если самолет уменьшился до «крестика на ткани», то даже небо и туман, в котором «он потонул», стали сравнимы с простыней!!! И если небо над «спящим миром» – всего лишь ткань с крестиком и простыня с меткой, сваленные в кучу в прачечной, то о какого масштаба прачечной идет речь?!! И не попали ли мы в иное измерение?
Читаем дальше:
Под ним – ночные бары,
Чужие города,
Казармы, кочегары,
Вокзалы, поезда.
Стоп! Стоп!
Что это? Опять непоэтический реализм?
А вы разве не заметили одной странной детали – что предметы и явления разной величины оказались в