Какая-то вздорная тётка, угробившая своего старшего сына, чтобы передать власть младшему — более любимому мальчику, по-родственному кинула братишке типа «приличное место на выселках». Тоже, видать, тот ещё фрукт был, раз его в столице поблизости не оставили.
У них там:
«Ну как не порадеть родному человечку».
А у нас:
треть населения — погибла, две трети городов — пепелищами стали.
Сходно, используя материнское влияние, существовала цепочка «султан-ханум» в Османской империи. Также опиравшихся на «партии»-группы своих родственников. Или — на «лично преданных людей» и их родню.
Что Кучковичи — «партия» — видно по истории заговора, в котором Боголюбского убьют.
Выгнать «надоевшую жонку», отправить «в родительский дом, к началу начал» — в «Святой Руси», в отличии от Московской — не проблема. Если родня готова её принять.
Больше того: заставить Улиту Кучковну уйти в монастырь можно только с явно выраженного согласия родни — Кучковичей.
Итак.
Нравится девка — тащи в постель. Не повод для брака.
Хочешь жениться — найди причину государственного уровня.
Хочешь жениться — разведись. Постриг предыдущей — не нужен.
Женился? — Выгони родню прежней жены.
Почему Кучковичи не приняли «сестрицу» в «отчий дом»? Почему Андрей, «репрессировав» жену, не «наехал» на её родню? Потому что они поддержали его решение?
А оно было — его решение?
«Полюбовная» сделка с Андреем Боголюбским по теме «любовные похождения жены»… исключена. Измена государыни — государственная измена. За это просто рубят головы. Боголюбский — особенно.
Кучковичи выбрали «независимое хранилище для своего маленького секрета»? Авторитетное, сертифицированное?
А оно — «хранилище» — правда независимое? Или все монастыри в епархии подчиняются епископу?
В Ростове женский монастырь уже есть. А вот историю женского Боголюбского монастыря в Боголюбово связывают с самыми последними годами жизни Андрея. Называя его «домашним женским монастырём Владимирских князей». Или относят его основание чуть позже, к правлению Всеволода Большое Гнездо.
Не была ли история пострижения и дальнейшая судьба инокини Софьи (Улиты) столь… своеобразной, что Юрьевичи посчитали необходимым завести монастырь для своих женщин прямо на своём дворе?
Напомню: в эту эпоху на «Святой Руси» уже есть два «авторитетных княгине-хранилища». Оба — национального, общерусского значения. Вышгородский монастырь под Киевом, основан Святой Ольгой. Второй — под Полоцком, основан Евфросинией Полоцкой.
Есть и другие места, куда уходят княгини-инокини. Но — по одной.
– Я тута жить буду. И от родительского дома недалече, и мирская суета мешать не будет.