Получается замкнутый кармический круг. Плохая карма создает человеку тяжелые условия жизни. Тяжелые условия жизни неизбежно рождают отчаяние и ненависть. Ненависть, вместе с тяжелыми условиями жизни, приводит к тому, что в последующих воплощениях человек рождается богатым, но теперь уже его самого ненавидят бедные. Поскольку, пока он был бедным, он еще не сумел стать альтруистом, то, став богатым, человек продолжает быть эгоистом, ошибочно обращается с деньгами, расходует свою хорошую карму и затем опять рождается бедным.
И так до бесконечности, пока наконец человек не наберется ума и в каком-то своем воплощении не разомкнет этот порочный круг двумя правильными способами.
Первый способ состоит в том, что в состоянии бедности человек сделает выбор в пользу отказа от ненависти. Он постарается принять на самом глубоком внутреннем уровне тот факт, что сейчас карма у него плохая, потому что осознает, что он сам ее создал. При этом он приложит усилия к тому, чтобы улучшить карму, будет делать добрые дела, трудиться и развиваться.
Второй способ относится к тем воплощениям, когда человек живет в хороших условиях, в богатстве. Он заключается в том, что человек, теперь уже богатый, обращается с деньгами правильно, а именно – помогает человечеству преодолеть бедность, невежество, болезни и т. д. (то есть все, что уродует жизнь людей) и поддерживает развитие всего прогрессивного на Земле.
Я уже говорила о принципе «десятины» и о том, как важно делиться с ближним. Представим себе теперь, как самые богатые в мире люди делятся с теми, кто вокруг них, помогают им в чем-то, финансируют их проекты, а те, в свою очередь, делятся с ближайшим окружением, представителями соседнего нижнего слоя нашей пирамиды. В этом случае пирамида становится устойчивее.
Представьте, что средства гармонично перетекают с вершины пирамиды к ее основанию. Но при этом, если самому бедному человеку дать много денег, он не сумеет употребить их гармонично, на пользу себе и обществу. Он же не случайно беден, а именно потому, что такова его карма, он беден потому, что был злым, эгоистичным и причинял вред живым существам.
Так надо ли вообще заниматься бедными, давать им деньги? Надо, но ровно столько, чтобы они могли жить, не страдая от голода и лишений. Они, соответственно своей карме, жили бы не очень хорошо, не так, как живут люди «наверху», но в них не было бы ненависти.
Поэтому будущее социальное устройство мира будет гармоничным, а корень, источник его гармонии находится в нашем сознании. Мы станем делиться деньгами с теми, кто живет чуть хуже нас. Может быть, с соседкой или с коллегой, если они едва-едва «сводят концы с концами». Кроме того, состояние всего человечества станет для каждого из нас делом первостепенной важности. Мы будем прикладывать все свои усилия (и деньги тоже) для того, чтобы жизнь человечества стала, наконец, здоровой и счастливой.