Гений места, рождающий гениев. Петербург как социоприродный феномен (Буровский) - страница 64

В начале XIX века к этим екатерининским памятникам Александр I добавил посвященные победе над Наполеоном ворота «Любезным моим сослуживцам».

В дворцово-парковом комплексе Царского Села содержится идея «собирания» разных земель, территорий и народов. Эта идея очень старая, намного старше Петербурга. Она блистательно воплощена в ансамбле Москвы, где «тракты» и «шоссе» плавно переходят в улицы и собираются к Красной Площади и Кремлю.

Здесь небольшие центральные участки регулярного парка окружены все менее регулярными и притом разнообразными, все более естественными территориями. Удаляясь от этой центральной части, оказываешься среди более «природных» участков.

Что же касается семантики архитектуры и искусства, то она отражает стремление сделать дворцово-парковый комплекс психологически комфортным для обитателей или посетителей. Они не испытывают давления ни места, ни воплощенной в нем идеи. Притом, что здесь представлены образцы высокого искусства, в огромной степени изменившего природу. Образцы скорее ведут за собой, нежели давят.

Таким образом, Петергоф возник почти одновременно с Версалем. По срокам появления – это его младший брат. А Царскосельский дворцово-парковый комплекс, если сравнивать со сроками тогдашней человеческой жизни, – поздний сын, если не ранний внук Версаля.

Различия между Царским Селом и Версалем показывают: Россия (по крайней мере дворянская придворная Россия верхушки Петербурга) приняла нововременную европейскую идею, ассимилировала ее. Она создала новые дворцово-парковые комплексы уже исходя из собственной ментальности.

Петербург, который мы знаем, вовсе не является детищем Петра I. Этот город создавался в период с эпохи последних лет Елизаветы Петровны и до середины правления Николая I. Петергоф выпадает из периода, это действительно детище эпохи Петра I. Царское же Село создавалось как часть ансамбля уже по-новому осмысленного Петербурга.

Семантика Гатчины и Павловска

Предшественником города Гатчины считается новгородское село Хотчино, которое впервые упоминается в 1500 году, а потом в шведских «Писцовых книгах Ижорской земли» в 1618–1623 годах. Романтики придумали языческую богиню Хочену, от имени которой якобы и произошло название Хотчино. Говорят о происхождении Гатчины и от слова «гать». «Чинная (то есть хорошая) гать – вот и Гатчина. Придворный поэт Рубан хотел угодить Павлу I, любившему все германское, и придумал, что название происходит от «Hat Schöne» – то есть «имеет красоту».

Гатчинское имение Екатерина II в 1765 году подарила Григорию Орлову, и с 1766 года началось строительство Большого дворца, организация пейзажного парка.