Хватит обвинять себя! Как избавится от чувства вины навсегда (Тарарина) - страница 22

Конечно нет! Этот человек полжизни будет горевать по своему дому, потом будет искать кто виноват в случившемся, а потом поймет, что времени не осталось…Каждая минута самообвинения выжигает Ваше будущее. Что останется на месте выжженного будущего? Останется выживание и жизнь под копирку, словно Вы серая копия того потрясающего человека, которым Вы могли бы быть.


>С другого ракурса….

В буддизме по смыслу очень отличаются понятия: взять на себя ответственность и взять на себя вину. Согласитесь, большая часть людей привыкли брать на себя именно вину. К чему это приводит? К полной пассивности, унынию, стыду, избеганию и т. д. Очень важным на пути духовного развития человека является осознание: взять ответственность за ситуацию не равно взять на себя вину. И уже читая эти строки, Вы понимаете, что Вы брали на себя все эти годы… И если Вы Понимаете – это уже победа, пусть пока маленькая. Ответственность всегда связана с действиями, с активным, интенсивным сожалением и пониманием того, что Ваш поступок был ошибочным. А ошибку ВСЕГДА можно исправить: если не в физическом мире, то в духовном точно. Так как никто не в праве отнять у Вас право изменить свои мысли и эмоции. Это то, о чём писал Виктор Франкл, это та самая главная свобода Человека. Любая неприятная ситуация в нашей жизни – это духовный спортзал. В этом спортзале ты потеешь от нагрузки мыслей, качаешь мышцы силы воли, сбрасываешь излишний вес воровства и жадности, приобретаешь возможность сформировать новые созидательные привычки. Прибывая в чувстве вины, мы делаем две большие ошибки, проигрываем сразу на двух фронтах: во-первых, мы усиливаем наше Эго, а во-вторых, мы подпитываем свою беспомощность и пассивность. Чувство вины – это энергия обратного действия: она выключает двигатель, жмёт на тормоза и запускает в салон Вашего автомобиля углекислый газ. При этом водитель абсолютно уверен, что он РЕШАЕТ проблему и делает для этого всё возможное.

Древние учения говорят, что люди, которые сейчас причиняют нам боль – это те люди, которые проявляют нам наш же негативный прошлый опыт, они тратят свою жизнь на то, чтобы взошли те семена раздора, раздражения и т. д., которые мы посадили однажды своими поступками. И здесь у нас есть два варианта реакции: первый – раздражаться на них, злиться, сопротивляться. И

таким образом мы перезасеваем Зло снова и снова. И есть второй вариант реакции – благодарность этим людям за то, что им пришлось быть формой, в которой взошли наши отрицательные семена и наше искреннее желание сделать этих людей счастливыми.