Начало начал (Тихоплав, Тихоплав) - страница 47

Болгарский психоэнергетик доктор философии Тодор Дичев так описывает подопытного, которого ввели в транс с помощью специально подобранной музыки: «Под звуки музыки человек движется, будто сломанный механизм. Лицо его превращается в застывшую маску. Он уже не человек – биоробот!.. Музыкальные заимствования чужих музыкальных ритмов могут быть отнюдь не безобидны. Сформированные веками национальные мелодии, скорее всего, отвечают оригинальным биопульсациям каждого этноса. Агрессия чужого (например, негритянского) ритма может разрушить стереотип поведения белого человека, лишить его самоидентификации, гармонии с окружающей средой. Так что повальное увлечение нашей молодежи „чернокожим“ рэпом внушает серьезные опасения» [59. С. 7].

Кстати, об этом же писал Лев Толстой: «Музыка – государственное дело… Разве можно допустить, чтобы каждый, кто хочет, гипнотизировал один другого или многих и потом делай, что хочешь?»

А в газете «Известия» от 31 августа 2002 года напечатано интервью с Ильей Лагутенко, солистом группы «Мумий Троль», который с восторгом рассказывает, как принимали выступление их группы в Йоханнесбурге чернокожие слушатели. «Принимали нас волшебно, даже танцевали. Видимо, в „Мумий Троле“ есть и частичка черной души тоже». Безусловно, там царило родство душ! Эта группа выступала там, в Африке, с родным для сердец чернокожих слушателей африканским ритмом. Можно представить, как негритянскому населению льстило, что представители далекой северной России привезли к ним не свое национальное искусство, а их, африканское. И опять же никакого разрушения «стереотипа черного человека»!

На вопрос журналиста: «То есть вы полагаете, что вся эта затея с рок-попсой принесла-таки достойные плоды?» певец ответил: «Я просто не вижу ей альтернативы, вот и все». Вот так! А что касается разрушения «стереотипа белого человека и т. д.», то какое это имеет значение, когда речь идет о деньгах и о славе!

Дорогие родители, если вы действительно любите своих детей, не отделывайтесь только покупкой им плейера, но и контролируйте, что именно так увлеченно слушает ваш ребенок.

Но давайте вернемся к колокольному звону. Очень интересный пример целительного воздействия звука приводит в своем интервью В. В. Кирюшин: «Познакомился я как-то с двумя старушками, которые пережили блокаду в Ленинграде. Умерли все жители восьмиэтажного дома, а они выжили. Каким образом? „Бог спас, – говорят. – Мы все время молились и слушали Божественный звон“. Что за звон? „А мы подвесили две серебряные вилки над кроватью, – поясняют старушки, – и когда становилось совсем голодно, стучали по ним и молились. А серебро издавало звон“» [54. С. 13].