Понятное дело бой, в котором козаки не смогли получить трофеев в виде ясыря, ведь он пошел на дно вместе с утопленными кораблями. Набрать в шаик спасающихся с кораблей людей тоже нет возможности, это ведь не боевые товарищи, а живой ясырь утяжеляющий кораблик и требующий выделения места, а значит снижающий скорость без сиюминутной выгоды.
Конечно, спасенного можно посадить за весло, на место погибшего или раненого черкеса! Но! Есть огромное НО!
По обычаю морского братства с древнейших времен, раб, добровольно севший за весло боевого кораблика, или вместе с экипажем сражался с противником, на стороне шайки, становится вольным с правом стать членом братчины. Только не так все просто в бою и во время преследования, ведь на обеих сторонах сражаются люди разных верований и идей, феодов, отрядов и кланов. Можно спасти из воды не будущего товарища, а идейного врага, человека остающегося врагом, даже, если он сел за весло шаики, по священным обычаям обязанного отпустить.
Во время морского боя и преследования противника или наоборот уклонения от противника - 'спасение утопающих остается делом самих утопающих'.
Чего было ни как нельзя сказать о деятельности трех вспомогательных кораблей мангупского аристократа и галер.
Галеры не имеют отношения к черкесам, чего оказалось нельзя сказать о маркграфе. Этот молодой атаман, ведь черкесских кровей, а мало того что воюет как-то не так, как деды воевали, так еще и оказывается живой ясырь набирает. Как так получилось, что он куренным стал мало известно, то скорее всего его дядька Машук, но раз он молодой то значит должен выполнять заветы старших. И пусть помнит, что весь 'живой ясырь' дуванится по законам сообщества, с учетом павших.
Ага, так вот, откуда дует ветер!
Все просто дело в ДЕНЬГАХ! Или в их денежном эквиваленте - 'живом ясыре'!
Такого поворота событий не ожидал. Даже представить не мог.
Настоящее открытие для моего понимания вещей и психологии окружающих. Самое удивительное так это то, что все окружающие атаманы и даже томаковцы с дядькой - поддержали дунайских черкесов. Меня никто не спрашивал. Машук просто заверил всех, что его воспитанник, конечно же, поделит ясырь по всем правилам.
Слова дядьки воспитанником не обговариваются. То, что Машук теперь своего рода старший в роду черкеса Ингваря не обговаривается и считается, что он заменяет отца воспитанника. Не считается то, что Машук простой войнук, а его воспитанник аристократ. Сам факт должности дядьки у аристократа, делает его ровней воспитанника, а иногда и старшим.
Атаман Ингварь. Почти мгновенно был игнорирован и теперь уже взрослые разговоры продолжили без учета голоса готского атамана. А зачем по другому? Есть дядька с него и спрос. За несколько минут черкесские атаманы предварительно раздуванили живой ясырь, собравшийся на кораблях Мангупа. Даже не зная, сколько взято на борт спасшихся людей, их судьба решилась просто - они общие.