ших деятелей организации франкмасонов, выслушал его и поверил ему.
Что такое масонство и какова его роль в общественной жизни России? Многие декабристы про-
шли через масонские ложи (так называлась первичная организация масонов); во время южной ссылки
вступил в масоны Пушкин. Вокруг масонов было создано вполне определенное общественное мнение:
их считали нарушителями спокойствия, чуть ли не бунтовщиками. Слово «фармазон», ругательное в
устах добродетельных помещиков, произошло от искаженного «франкмасон». Вы помните, как в «Горе
от ума» графиня-бабушка спрашивает о Чацком: «Что? к фармазонам в клоб? Пошел он в пусурманы?»
И об Онегине соседи судачат: «Он фармазон, он пьет одно стаканом красное вино...»
Зачем люди шли в масонские ложи? Каждый за своим. Позже мы увидим, как среди масонов ока-
жется Борис Друбецкой, — уж этот не истины ищет, не разрешает вопросов о добре и зле. Многие так,
как он, становились масонами, чтобы иметь среди своих «братьев» людей влиятельных и знатных, поль-
зоваться их помощью в самых земных делах.
Но многих — в их числе и Пьера — привлекала та идея внутреннего очищения и самоусовер-
шенствования, которую открыл Пьеру встреченный в Торжке масон Баздеев.
Сущность масонства заключалась в призыве к внутренней духовной работе над собой. «Очисти
себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость», — говорит Пьеру Баздеев. Расставшись с
ним, Пьер почувствовал себя новым человеком. «В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений.
Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути
добродетели, и таким представлялось ему масонство».
После разрыва с женой, после крушения всех своих прежних надежд Пьер так хотел найти но-
вую истину, новый смысл жизни, что, конечно, должен был найти ее. И вот, переполненный мечтой о
братстве людей, он отправился в свои поместья с целью облегчить положение крестьян, то есть прине-
сти пользу и добро другим людям, своим братьям. Он хочет отпустить крестьян на волю, но главно-
управляющий его поместьями объясняет, что это невозможно, во всяком случае, сразу. Тогда Пьер вы-
двигает новые реформы: сокращение крестьянских работ, облегчение труда женщин с детьми, уничто-
жение телесных наказаний, учреждение больниц и школ... И, казалось бы, ему это удается. Объезжая
через некоторое время свои владения, Пьер видит благодарные депутации хорошо одетых крестьян,
строящиеся больницы и школы; слышит благодарность женщин с грудными детьми, которых он изба-
вил от тяжелых работ.
Вот из этой-то поездки, счастливый от сознания, что он приносит людям добро, Пьер является к