Связь времен (летопись жизни моих родителей) (Мантурова) - страница 4

С маминых слов, мой дед Александр активно занимался торговлей. Продавал на ярмарке свою продукцию: зерно, муку, масло, холсты, паклю и т. д. У меня есть предположение, что мой дед имел мечту вступить в гильдию купцов и видимо для этого собирал деньги. Говорят, на территории его усадьбы после раскулачивания (местные селяне называют этот процесс «лишением», что более соответствует действительности) при копании огорода нашли кувшин с деньгами: одни говорят – с золотом, другие – с медью. Медь – это тоже не мало, если учесть, что в XIX веке за 10 копеек можно было купить корову.

* * *

К началу революции 1917 года российское население было на 80 % сельским. Государственные крестьяне жили общинами во главе с избранным селянами старостой.

Мой прадед, Евфимий Инюшев, был староста Холстовского села и принимал участие в распределении земли между хозяйствами поселения (после отмены крепостного права в России в 1861 году), о чём свидетельствует сохранившаяся фотография в архиве Хвалынского района Саратовской губернии от 1863 года, на которой изображён мой прадед.

Земля выделялась крестьянам из расчета 4,8 десятин (1 десятина равна 1,09 га) на душу мужского населения. Если учесть, что в семье моего деда было 11 мужчин, у них могло быть 58 гектаров земли.

* * *

Мой папа, Инюшев Фёдор Александрович – родился в 1909 году, в селе Холстовка Хвалынского района Саратовской области.

Моя мама, Инюшева (урождённая Михайлова) Мария Фроловна – родилась в 1907 году 24 апреля в селе Найман Холстовского поселения, Хвалынского района, Саратовской области. Однако в паспорте у неё стоял год рождения – «1908», потому что ей пришлось получать новый паспорт взамен предыдущего, (который у неё вытащили воры в поезде, и на запрос данных о рождении из Холстовки пришла справка с ошибкой).

Название деревни «Найман» произошло от слова «наёмники», так называли ногайцев, которые нанимались для участия в войнах. Это село было становищем для ногайцев до 16 века, затем они ушли на Дон и стали казаками. Покинутые ими поселения стали заселяться людьми, живущими в соседних окрестностях.

* * *

Мой дед, Инюшев Александр Евфимович, (ориентировочный год рождения: 1848–1850), был зажиточным крестьянином (по-советски – кулаком).

В Павловском архиве я нашла некоторых братьев деда: Степан Евфимович, Алексей Евфимович, Иван Евфимович, Григорий Евфимович, (а сколько братьев было на самом деле – не известно). Дело в том, что учётные книги о рождении и смерти селян Холстовского поселения, переданные в Павловский район из Хвалынского архива, содержат данные только с 1900 года.