* * *
В предыдущем изложении я разобрал только часть вопросов, связанных с областью полового воспитания. Исчерпать эту область до конца в рамках этой книги совершенно невозможно. Я вынужден был также оставить в стороне громадную литературу, вызванную современным движением в пользу полового просвещения. Не упоминал я также о том, что в последнее время выдвинуто требование, чтобы девушка получила возможность в госпиталях, больницах и других подобных учреждениях познакомиться со многими вещами, необходимыми ей для будущей брачной жизни. Все подобного рода предложения имеют в виду такие подробности, что я не имел возможности входить в их обсуждение.
Самым главным является хороший воспитатель, в широком смысле этого слова. Наилучшей воспитательницей для ребёнка была бы мать, но и отец, как это в последнее время требует, например, Eschle[146], может очень много сделать, даже в первых годах жизни ребёнка. Сознательно относящийся к своему долгу отец может оказать громадные воспитательные услуги своим детям. Но в большинстве случаев детям должна себя посвятить всё-таки мать. Но нельзя забывать, что громадное число матерей, в особенности из пролетарских кругов, не в состоянии уделять столько времени своим детям, сколько было бы желательно. В зажиточных семьях тоже встречается немало матерей, способных отделываться от своих обязанностей приглашением посторонних лиц в качестве гувернеров и воспитателей.
В последнее время принято думать, что современное женское движение особенно серьезно поставило на очередь вопрос о половом просвещении детей. По-моему, это не совсем верно, хотя некоторое влияние женщин в этом направлении надо признать неоспоримым. Было бы действительно хорошо, если бы особы, участвующие в женском движении, усиленно обращали внимание на то, чтобы указать матерям из зажиточных классов их долг и обязанности по отношению к своим детям. Никакой наемный гувернёр или гувернантка не могут заменить материнского сердца. С другой стороны, мать, которая серьезно относится к воспитанию своего ребёнка, может быть совершенно спокойна за чистоту его в половом отношении.
Такая мать в состоянии изучить душу и чувства ребёнка, она всегда может найти подходящий повод, чтобы наилучшим образом объяснить ребёнку все явления половой жизни, она не будет прибегать к сказке об аисте. Такой матери сам ребёнок доверяет, и те живые, искренние отношения, которые создаются между ними, имеют еще и ту ценность, что в ребёнке вырабатывается уважение к женщине вообще в гораздо большей степени, чем это встречается в большинстве случаев теперь. И этот вопрос о воспитании в ребёнке чувства уважения к женщине я считаю чрезвычайно важным моментом в его половом просвещении, ибо позже, когда ребёнок вступает в жизнь взрослым мужчиной, уважение к женщине охраняет его от сетей испорченных молодых девушек. Воспитанный в таком духе молодой человек будет также воздерживаться от грубых насмешек над беременностью, какого бы происхождения она ни была. Движение в пользу защиты материнства сделало в Германии в последнее время большие успехи. Этот факт нужно только приветствовать, если вспомнить о той жестокости, о тех оскорблениях, с которыми государство и общество относятся к молодой девушке, несущей в своем теле новое живое существо, павшей часто жертвой искуснейшим образом сплетенных сетей. Впрочем при правильно поставленном половом воспитании нечего бояться того, что половая область сделается предметом грязных покушений, как это, к сожалению, слишком часто случается. С другой стороны не следует считать каждое половое ощущение ребёнка опасным для него. Именно тогда, когда половая жизнь ребёнка идет по естественному пути развития, меньше всего нужно бояться всевозможных бесед о половых вопросах.