к другу земельных участков имели обыкновение собираться во время трех календарных
праздников в некоей главной точке, символизирующей центр, устраивать там игры ипеть
песни
Пять не самое важное число в кельтской традиции, но, тем не менее, оно фигурирует во
многих значительных контекстах. Так, в Ирландии было пять основных дорог и пять
знаменитых заезжих домов. В Законах традиционно было выделено пять разделов, и для
королей каждой из четырех областей существовало пять запретов (у короля Тары их было
семь). Число пять было значимым и для саг Цикла Финна, и для фей. Так, сам Финн
считался одним из пяти мастеров каждого ремесла и каждого искусства, и убит он был
«пятью сыновьями Ургрена», каждый из которых «вонзил свое копье в царственного
вождя фениев» О таком преобразовании группы из пяти человек в качественно новую
единицу говорит в «Похищении» эпизод с отрядом гайлеойленов, чья верность Коннахту
вызвала подозрение у королевы Медб. По ее приказу отряд был расформирован и все
гайлеоилены распределены среди основного войска таким образом, «чтобы пятеро из них
не сходились в одном месте». В сагах мы часто встречаем мифических персонажей,
одетых в пятислойные плащи, а на щите Кухулина вырезано пять кругов, что особенно
интересно, если вспомнить, что знаменитый щит Ахиллеса состоял из пяти слоев и что
щиты, символизирующие космос, были широко распространены в иконографии Древнего
мира. Когда во время болезни Кухулина к нему приходит его супруга Этне и вместе с ней
три уладских героя, они становятся вокруг больного так, чтоФергус оказывается между
ним и стеной, Конал Кернах — между ним и опорой кровати, Лугайд Реодерг — между
ним и изголовьем, а Этне — между ним и изножьем, сам же Кухулин, таким образом,
лежит в центре
Группы (или «семьи») из пяти знаков составляют и основу тайного алфавита древней
Ирландии, называемого «ogam». Первые три группы пятерок передают различные
согласные звуки, а четвертая — гласные. Пятая группа представляет собой
дополнительную «семью» и, согласно средневековым трактатам, обозначает дифтонги. В
древнеирландских текстах есть упоминания о том, что огам служил для передачи тайных
послании, а также для гаданий. При этом обыкновенно использовались четыре круглые
палочки или одна палочка с четырьмя гранями. Ж Вандриес отмечает, что для системы
кельтских числительных необычайно важным было именно число двадцать. Так же
обстоит и у ряда народов Индии. Пять добавочных знаков в огамическом алфавите